“圆融自在”一词出于梁武帝萧衍与禅宗初祖达摩的一段对话，武帝问达摩，真正的功德是什么？达摩说：“真的功德是，智慧圆融自在，自我空虚寂静，那才是最高的精神境界”。

　　生活中我们每个人都应该具备这种“圆融自在”的智慧，这种智慧告诉我们，很多事情不是追求外在的固有形式，它是一种内心智慧。

　　很多久居官场的人，深知官场的“潜规则”，可在某种在外界的因素下，总是无法摆脱苦恼纠缠，深陷痛苦之中，所以说，我们身在其中，不要猜想别人怎么样，也不要让自己非得和别人一样，每个人都有不同的境遇，观照自己的内心，给自己一个定位，那才是我们该做的，要做到“不盲从、不随从”。

　　在生意场上，有很多人自认为很聪明，可有时总中聪明反被聪明误，所以说有些时候过于聪明就是一种愚笨，而有些时候，脚踏实地才是一种大智慧，生活中我们要做到“不厌不弃、不要执著”。

　　真正的智慧我们是无法从别处得到的，观照自己，那才是心灵的故乡。智慧缘于我们自己的心灵，无论是大智慧，还是小智慧，只要我们内心平和，智慧又何能分得出大小呢。

　　人们常说，烦由心生，观照我们内心，这些烦恼又从哪里来的，所有的烦恼都是我们自己一个个拾来的，放在自己的心中，可心又有多大呢，又能装得下多少东西呢。所以说人的内心，好比一个回收站，必要时得定期清空。所以说内心中所有的烦恼都是自己造成的，观照自己的内心，解脱的心是清静的快乐的。清静快乐就像一粒种子，人的内心就是一片肥沃的土地，如果没清静快乐这粒种子，再肥沃的土地同样也是种不出鲜艳的花朵。

　　困扰我们内心的到底是什么？很多人都弄不明白。“智者无为、愚人自缚”。在内心充满烦恼之时，总是想寻求一种解脱的方法，但反过来想一想，是谁困扰你的内心呢？是谁让你心生烦恼？困惑你自己的是自己的内心，别人又有谁能给你解开呢。心生烦恼则有烦恼，你丢掉内心的烦恼，人生其实是快乐的。其实所有的烦恼并不是别人强加给你的，都是你自己内心生出来的。很多时候，我们所做的一切都有一定目的，都为了寻求一种结果，可正是因为这种结果，却让我们失去了自身最原始的东西。每个人出生时，都是一个样子，都对将来会成为什么样子一无所知，在我们思维的初期，贫穷也好、富贵也好，都是快乐的。但随时间的推移，滋生出这样那样的想法和烦恼，生命过程中的经历和最初的那种原始状态的快乐是没有关系的。人最初的心性存在于内心深处，所以学会放弃时，便会找回你原本的心性，如果不能看破其中的玄机，而超出自身能力范围以外而一再求索，那内心曾有的一点点清静也会被丢得一干二净。

　　面对生活中同一个问题，每个人都会有不同的看法和见解。比如说，有三个人，为了得到同一个东西，他们通过某种方法相互争夺，但结果不说自明，只有一个人成功了，他得到了自己心仪的东西。但从争夺后的表现来分析，成功的人意气风发，兴高采烈，剩下二人，一个心生烦闷，整日唉声叹气，另外一个就和从来没有发生过这件事一样，又走入自己原来的生活轨迹。以上看来成功的人将会面临新的争夺，胜负难以定论。第二个人的命运也很难说将来会是什么样子，因为在争夺中他没得到想要的东西，却自己给自己拾到了一个包袱。只有第三个人，他学会了放弃。所以说，在处理事物方式上，只有自己能够体会自己内心的感受，快乐和痛苦只有自己知道，能用快乐感染别人快乐，你自然也是快乐的，不能给别人带来快乐，观照你内心，一定不会是快乐的。这种内心的东西是别人代替不了的。学会放弃也许会有意外的收获。