先说说身边一些比较熟悉的动物吧。家犬会用猛然的狂叫，来表达对生人的恐惧与愤怒；丑小鸭饿了，会喋喋不休叫个不停；天亮之前，雄傲的大公鸡会用沉待已久的声音使劲的孔鸣；还有天空飞翔的鸟儿，也会用唏唏的叫声，来表达他们的愉悦……这些都说明，它们是用各种不同的方式、动作、和声音在表达自己的思想感情。而这种不同的方式，动作，声音，便就是所谓的语言了。

　　动物有动物的语言，当然人类也有人类的语言。我所要说的不是动物的语言，而是这个世界有史以来“最高级先进”文明的语言！也就是人类的，我们自己的语言。

　　语言是我们表达与传递思想情感的一种工具。因为有着悲欢离合不同程度的情感与思想，所以会有着不同意义与观念的语言被吐露。比如：如果一个人因为某些而感到悲观的时候，那么他对别人的一些语言也会是失落的；如果他感到愤怒时，那么他的语言也会是激暴的；当然，同样当他快乐的时候，同样他的语言也会是愉悦的等。

　　语言或许是我们持握在思想与情感上的一柄利韧，语言不光在于情感与思想的表达与传递。同时我们的语言还能挑兴起相互各自的性情。当我们用某种理由而用怒气冲冲的语言去辱骂别人时，别人会因我们的语言而不满，然后也会用同样愤怒的语言来反驳我们。当一个大患初愈的病人，如果有着不为人知的阴影，那么他可能会因为别人的一句言词而再卧病床。严重的可能会因为一卧不起，命散此言。

　　语言是一种深奥的哲学。

　　语言的本质，是思想与感情的传递。

　　语言的现象，是让思想与感情的传递和表达，伴随着我们的生活

　　语言的方式，多种多样，无时不有，千姿百态，无处不在。

　　语言的表达内容，丰富多彩，包括每个人的一生。

　　喜怒哀乐的例子，生活中无时不有随处可见，每个人都可以把这些凡俗的故事，用以文字语言的方式汇编成一部思想感情集。

　　语言是一种丰函的心里学。从事各种业务的人，对于语言有着各自不同的观念，都有着他们的心理特点，军队里的训练口号是严厉的，这是军人感到郑重；而售货员的语言是礼貌的，这使顾客感到温暖…

　　语言也是一种积极的教育学。一言九鼎，言出必行，一言为定，言而有信…这些经典的语言词汇，其实都在教导我们要有一言既出驷马难追的君子风范。读书是件很好的事情。在我们读过的书当中，几乎全都是以仁义道德，等一些善意的优良传统思想语言为主导。

　　语言，你更是一种动力，让人类不断创新与超越！

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　　曾细读过某语言学家，关于语言的一篇文章《谈语言》，在我个人觉得那篇文章里有着些许的说明不够充分，我不知道这样说是否会有些冒昧，但我觉得最起码有不同的意见提出来也是可理的。

　　比如他说，有篇描写英雄到大海里救人报道中的一句话，“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”是一个很费解又不准确的句子。我逗觉得这个句子并不是他说的那么严重，这个句子只是有些不够鲜明而已！例如，读了之后，我们可以在心里把这个句子做一些小小的修饰：他冒着刺骨的寒风，托着快要冻僵的双脚，跳入了波涛汹涌的大海。这样我们就可以更容易深刻的理解了，我能这么理解是因为这个句子的作者可能是运用了夸张的写法。我总觉得语言是无法天衣无缝的去形容某一些事，作者这样写，只不过是为了让读者理解得更深刻而已，而在语言的运用与表达中，我觉得我们也只能这样做，只能让读者更深刻理解没有看见的东西或事物。并非他说的那样“费解，不准确故作姿态”。我也觉得语言是没有极限度的准确的，要知道一句准确的语言是无法理解的，而这位语言学家又怎么理解的这么深刻呢？

　　还有他说，“最好水平”在报刊上使用是违背事理的。“水平”原意是水的平面，这样的理解我无法赞同。可是他却还说，“（水的平面）永远是平的。”我逗觉得可笑了，但却更觉得气愤。你想如果像他说的，“水面永远是平的”那么波涛汹涌，水平如镜……这些词汇是从哪蹿出来的宿客呢？如果水面永远是平的，那样这些关于“水平面”的词不就是无风浪谈了吗？例如，“水平面上”，鳞波荡漾（比较平的水面）所以“最好水平”在报刊上使用没有违背事理。可能这段语言会令人觉得很难理解吧，不过其实也没什么“费解”的。你可以想想数学中一些算术的逻辑严肃性。如果一个算式，你第一步就算错了，那么你接下的步奏算得再怎么正确也会是一种可笑的错误。同样，一句语言如果前面理解错误，那么后面分析的再清楚也会是百费心思，因为糊涂的糊涂！

　　之所以我说“最好水平”没有违背事理。因为我还觉得“最好水平”原本是水面的平度。里面的“水平”原意指的是水表面的一种形式状态，而不是“水的平面”。而且“最好水平”语意不光在于水面，而是在喻意某种能力，性能与状态的优先与超越。例如某某运动员，在某次夺冠决赛中发挥出“最好水平”等。

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　　我不敢说我的语言里就没有所谓的陋洞，或如他所说的“约定俗成”这种词句，我也很赞同他说的，语言应该是发展的，语言的规范不是固定不变的，不可能一劳永逸。但我觉得语言最重要的就是能引起我们的共鸣！

　　好多世纪之前我们聪慧的祖先，创造了可以传递记录事物语言的东西————文字。

　　是诗人可以用文字来发泄自己心中的理想与抱负；科学家可以用文字来记录相关资料与定论；记者可以用文字来报导及时信息。同时，我们可以用文字来谈话与聊天等，例如聋哑人可以用文字来跟我们陈叙事物，可谓文字是语言中不可缺少的一部分。

　　文字也是一种我们深入了解历史与远古的一种重要介质。

　　甲骨文的发现，对历史，考古学等方面，当然还有文字学，都有着极其重要的意义与影响。同时，甲骨文的出现，也更可信的证实了一些历史世系与个方面的资质量。

　　司马迁所记叙的《史记》，他用文字为我们详细记录了一些中国历史上各类重大事件与其风云人物，还有一些文物的资料与记载等。本世纪初，在一类搜集的甲古文中发现了刻有商王朝先王先公的名字。此后一些学者对甲古卜辞中所见的商代诸先王，先公对照《史记》记载做了详细考证，证实了《史记》的可信性。因此司马迁用文字记叙的《史记》对考古，历史学都起到了一定的作用。

　　《汉谟拉比法典》是历史上已知的，第一部比较完备的成文法典。法典比较全面的反映了古巴比伦时候的社会情况。《汉谟拉比法典》以文字跟浮雕的形式，刻在黑色五岩柱上。法典严格保护奴隶主的利益，把奴隶看做主人的工具财产，不属人的范围，因而不予保护。例如：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只须向主人陪损失。

　　《汉谟拉比法典》使人们更深入的了解了古巴比伦时期的奴隶社会，也是现代人增进了解历史的因素之一。

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　　文字是人类接受教育，知识与文化的重要传递工具。当然，语言也不只包括文字这一个方面，还包括很多方面。但文字的出现使我们的交流与来往更加充实丰溢与文明。因此：

　　文字，也是一种语言。

　　一种没有声音的语言。

　　一种永远沉默的语言。

　　一种人类共鸣的语言……

　　书面语（文字）与口头语的结合，令我们的语言更加完善。语言！因为有了你我们的生活才会更加丰富多彩；我们的沟通更加洁便利；我们的爱情才会更加甜蜜贴切……

　　语言你是智慧的一种结晶；

　　你是代沟的一架隐形桥；

　　你是谈古论今的非常通道；

　　更是一种人类文明的启迪！

　　语言，你是一种平凡更不朴素的东西，你本没有高低之分、好坏之辨，就如手中的一种工具，只会任人摆布；语言，你更没有界线之分，只因为一种思想一种感情，让这个世界共鸣吧！