《带雨的云七十年感怀短文600篇》第184篇

　　有一段日子怦然爆出“仇富说”，一阵“礁底暗流、平地浊浪”。

　　有人惊慌失措，怕如同20世纪20年代，怕仇富的种子又生根发芽、茁壮成长：

　　怕穷人一声喊，八方呼应，

　　把猪牛羊牵走、鸡鸭鹅抓走、鸳鸯被抱走，

　　地窖里的陈年老酒喝上几大口，

　　少奶奶的牙床上威风抖一抖。

　　还怕“偷来的锣儿敲不得”，

　　于是未雨绸缪，

　　趁扑灭仇富的呼声中溜、溜、溜！

　　让儿孙快快飘洋过海，

　　把“偷来的锣儿”彼岸土地里埋、埋、埋！

　　世上没无缘无故的情和爱，没莫名其妙仇与恨。要看是哪些人的“仇”又是仇”哪一些人。有正义的战争与非正义的战争何尝没正义的“仇富”与非正义的“仇富”？

　　正义的“仇富”是好事。自古以来因为有一代代正义“仇富”才有了动力改朝换代，推动社会发展。

　　辛勤和聪明才智获得的富光荣，没人眼红。得金牌发财人人叫好，出好作品发了财大家鼓掌，发明创造发财百姓欢呼。当然没有人为偷、抢、贪、骗发财鼓掌叫好。

　　穷人仇富了的恶人，不仇富了的善人，善人开粥棚、办义学、修桥铺路、建祠堂庙宇，穷人叫他们“叔公”呢。夫妻吵架穷兄弟分家还请“叔公”裁断，姑嫂不和邻里纠纷也请“叔公”说合，“叔公”西去时为其送葬，打土豪分了东西偷偷的还给“叔公”。

　　有肆无忌惮的掠夺者才生仇富者。穷人不笼统仇富，单仇不仁不义之富，仇如虎如狼的富，视之如贼寇，巴不得食其肉寝其皮。

　　不许仇搜刮民脂民膏者，不准仇卖官鬻爵者，不能仇造毒食品假药者，他们的居心何在，屁股坐在什么位子上嘛。为了安居乐业吗？骗人，骗人，骗人！被洗劫一空了哪能安居乐业，糊涂、糊涂、糊涂！

　　靠偷抢贪骗富起来的人睡不安席是好事，说明他们还有救，还有点羞耻心。

　　有人劝说：“看开点！破财消灾。别追！别破坏了和谐气氛。别喊！别影响了安定团结。勿瞪眼！勿把他们吓着了。不要骂！不要吓得他们吃不下饭睡不着觉。”哎哟欸！先生怎么这般糊涂、懵懂、傻呆呆哟。

　　难道要被掠夺者与掠夺者们一同“弹冠相庆”、欢呼叫好不成，还叫他们“叔公”不成？

　　有“饱汉不知饿汉饥”“站着说话不腰痛”的“书呆子”四处游说，振振有词的证明现在的贫富差距还不够大，原始积累还没有真正的到位，主张继续拉大贫富差距，建议取消养老保险、失业保险、工伤保险……

　　如此摇鹅毛扇的高参们可真是歹毒、歹毒、歹毒！

　　据说大声疾呼反“仇富”的还不是富人们，富人倒是犹抱琵琶半遮面，不好意思开口。咋咋呼呼、连哄带骗、大声疾呼的是哪些人，属哪门子主义哦？不知道。

　　有人真逗，给他们起名字：“富人的包养二奶”。太损人了嘛，弄得人家羞羞答答。呵呵，应正儿八经的叫他们“内奸”，一脚踹出马列门坎去才是哦！

　　被人家掠劫得没钱吃饭没钱看病的人，被拆了房子没地方住的人，是必定会仇富的，甚至还仇那些“富人的包养二奶”呢。

　　有平民百姓分析说，“仇富”的实质是“仇腐”，说得好、说得妙。怎么那些高级学者们，反而不懂如此浅显的道理。装糊涂、装糊涂、装糊涂！父母白送他们上大学，毛泽东白白的教诲了他们，马克思白白的收他们入伙做了弟子。

　　又有人说，是因为他们吃多了油、穿多了绸、喝多了酒、玩多了妞。有理，油把他们的心眼糊住了，绸把他们的眼睛蒙住了，酒把他们的脑袋灌晕了，妞勾得他们的灵魂出窍了。

　　有缘有故的仇富之火是很难扑灭的，除非先扑灭了“纵火犯”。“庆父不死，鲁难难已”，贪腐不“死”仇富也难已。

　　仇富的心理绝对不是娘胎里带来的，而是“纵火犯”培养出来的。“不公致乱，不平则鸣，首恶不除，仇富不止”，真是“放之四海而皆准”的道理呵。

　　“事不关己高高挂起”的人是因为自己没轮上被抢被劫，没有亲身体会，没有切肤之痛，待有人对他动了手，才能幡然醒悟的。

　　当然也有没被抢被劫的人为被抢被劫者抱不平的，那是出于同情心与正义感，不是红眼病。

　　孔子说：“民之所好，好之；民之所恶，恶之”。马克思如果活着，料想也一定会参加这个“恶之”的正义行列。

　　其实马克思也是受害者，本来是名扬千古的理论却被糟蹋得不成样子了，如果九泉有知，也一定会一大把鼻涕一大把眼泪，苦得个死去活来：“这些拆烂污的弟子们毁得我的声名如此狼藉呀！”

　　毛泽东如果还阳也许会重新奋笔疾书，痛斥那些不仁不义的富人，用犀利的笔锋歌颂仇富说：“不是糟得很，而是好得很！”他曾说过这样的话：“有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛！”

　　有人讥笑说，对富人不满是“吃不到葡萄说葡萄酸”。吃不到葡萄说葡萄酸者大有人在，树林子大了什么样的鸟都有，要不然为什么前一个落马后一个便“前仆后继”呢？

　　强暴、暴发、暴戾、暴虐、暴力、暴发户的的字眼太丑、太臭、太难听，本本份份赚钱的富人不叫暴发户。

　　被妞勾了魂的人啊，你们不妨问自己的孙孙，如果别人把他嘴里的糖抢了，他们恨不恨，问问自己的老爹老娘，如果别人把他的屋子拆了、占了，他们能不能低眉顺眼。也可以问问自己的良心——提醒一下，先摸摸自己的良心还在不在，已经没了就别白问。

　　社会犹如肌体，“通则不痛，痛则不通”，犹如物体，“不平则鸣、平则不鸣”，犹如群体，公正则和谐太平，不公正才仇生恨成。

　　据说某银行支行一人贪去数十亿，这对于泱泱大国也是天文数字呵，连呱呱坠地的娃娃也有一份，长大了明白真相了也一定会仇恨的，把他儿时的玩具费贪污去了。天之正理，人之常情！

　　贪腐者当然害怕、紧张、气急、心躁，甚至惊慌失措、睡不安席，怎不怕穷人醒来咯。没抢人家、占人家、偷人家的人不怕的，“冤有头债有主”，“鬼”不乱敲门。

　　孟子说：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲邻叛之，多助之至天下顺之”。孟子没说详细，也许连他们的门生、故吏、小舅子、小姨子也会“叛之”哦。

　　是耶非耶？好得很还是糟得很？对于仇富应当扼杀还是应当同情？嘿嘿，孔夫子门前卖书，对不起，得罪了！

　　信那句谚语，“马无夜草不肥，人无外财不富”。“外财”怎么来的呢，又信另外一句半新不旧的老话：“群众的眼睛是雪亮的”——是指真正的群众，而不是“犹抱琵琶半遮面”的代表群众的群众的。