作者：金晓胜

　　受傅者也称受膏者，像洗者若望就是受傅的先知，耶稣是受傅的救世主，受傅有拣选的意思，他们路程都已经指定了的，不能随便动他们的。一般的受傅者有先知、司祭、君王的能力，耶稣是三者都有的。

　　先知可以先知道将来的事情，当然也有能力的大小，因为耶稣的先知能力是有全知能力的。

　　司祭是有祭献给天主的意思，耶稣童身被钉十字架而死，就是有献于圣父的意思。

　　耶稣就是宇宙大君王，天上地下的一切权柄都交给了他。

　　像《若望默示录》或者《约翰启示录》里的两个见证人，也是受傅者，也不能乱动的，他们怎么个路程已经给了启示。给我感觉，主宰前的两颗橄榄树与两座灯台，两座灯台是指两个教会，两个教会就是天主教和基督新教，他们都是基督教会；两棵橄榄树会是指两个大天使，弥格与佳播或者弥额尔与加俾厄尔。

　　有资料显示，佳播一贯不怎么喜欢教宗的，甚至有些讨厌的，所以她会在基督新教，弥额尔就会在天主教。

　　在教会被迫害期间，他们两个有传教的使命，他们遇害后，大灾难差不多也就停止了，因为，他们被杀害后，邪恶者、凶杀者受到了惩罚而趋于毁灭，迫害也就停止了。

　　被杀后的两位见证人，还会复活的，因为弥额尔有“谁如天主”的意思，他的道路也像主耶稣的道路，加俾厄尔与弥额尔是一对的，也可以说是一体的，所以，她也会复活的。

　　对于天主的子女来说，死亡才是王国的开始。

　　对于魔鬼的子女来说，死亡就是王国的毁灭。

　　因为有资料显示，末日前，是有天使会向世人揭示一些创世以来隐藏的秘密。《达尼尔先知书》或者《但以理书》启示耶稣第二次来前夕，世上有受傅的君王，会重整旧的，来迎接耶稣的到来，他就是弥额尔；《达尼尔先知书》也说过，那时（末日将临时），保护子民的弥额尔必会起来抵抗，记在那生命册上的人都会得救；也有资料显示，弥额尔就是光之君主，天主是有偏爱他的。

　　这个不能问天主为什么要给他这么多？耶稣说过，主人财富多，多分一些给后来的，你们先来的吵什么？难道，主人送财富还不能任他的自由？你们先来的都已经按协定的获得了报酬，已经都很公平了。

　　“这样，最后的要成为最先的，最先的要成为最后的。”

　　现在最要紧的是：多做祈祷，祈求天父缩短大灾难的时间，祈求天父不要让大灾难发生在冬季，为自己祈祷，为兄主内弟姊妹祈祷，也为其他人祈祷；感觉最困难、最凶险的时间应该是很短的，大概几个月。

　　其他的都不需要多想了，救自己的灵魂是最要紧的，没有什么比自己的灵魂更重要了；别人犯了什么死罪，大家也不要管，因为人的罪是天主来判定的，不是人去判定的，人没有判定人罪的权利，也就没有惩罚罪人的权利，不然，世界末日耶稣来“大审判”干什么？人去审判不就可以了吗？！