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人为什么会生老病死

发布时间:2022-11-20 18:49:12

  人,好生恶死,因不识生死之究竟,终身迷茫。生,不知从何而来;死,不知从何而去。生前忙忙碌碌,不得逍遥;死后沉沦苦海,不得安宁。故至人潜心修练,探得人体科学,诱导人们知来去,徐徐引出生死苦海。

  《周易》曰:原始无终,故知生死之说即无终之说也。无始之始,强名曰乾,即本来觉性——灵光;无终之终,强名彼岸,即无上涅盘——不生不死。人,所以生,在于此;所以不死,也在于此。若死而不知,能不随生而存,随死而亡,六道轮回,出没无期吗?

  人的生死全在原始灵光主持。人死,此灵光先舍身而后身亡;人生,此灵光先投胎而后成魂成形。故曰去与来,灵光先作主。

  灵识与灵魂原本是同一物——灵光(原始状态)。简单地说:灵魂是常人的,他脱离肉体以后就没有清醒的意识,在空中随着大自然的气流飘飘荡荡,不知何处是家乡。所以会迷失本性在六道中轮回。灵识是修炼有素的人,它脱离肉体后,仍然有清醒的意识,知道该去什么地方,不受六道轮回的逆转,所以它是有认知的灵,这种灵才是真正的灵。

  若要道明人生的生老病死过程,没有什么形式比《周易》中的卦象更生动形象了。以下就以卦象来说明问题。

  灵光未投胎前,犹如在泼墨相似的黑暗中,东西不辨,上下不分,飘飘荡荡,忽于有缘处出现一点光明,那一点光明即雌雄作爱时,到达高潮,阴阳之气碰撞所产生的性光,因光与光本同性,于是同声相应,同气相求,你的本真灵光遇到何种动物性光就会自然而然地投入性光中去,所以有六道轮回。除非你生前修成了灵识,才会识别那性光究竟为何物,能够自己作主投与不投。一旦投入进去,便随着爱流为魂然后成胎,禀受母气,顿俱四大(地、水、风、火),渐成诸根。心生五蕴(色、想、受、行、识),十月胎成,及期而育,人惊胎破,天翻地覆,头悬足撑,而出囫囵。本性真元藏于祖窍,昼居二目潜于泥丸;夜居两肾存于丹田。所以要做到天睡人睡,天醒人醒,方不违背自然规律。

  之后,乳以养其五脏,元气冲于六腑,骨弱如绵,肉滑如饴,精之至也;视而不瞬,号而不嘎,和之至也。此乃赤子混沌静无邪也,属纯阴之气坤卦,懵懵懂懂,因为没有阳气,什么都不知道,根本谈不上认知,凭仅有的感官去感知知饥饿维持生存,只能吃了睡,睡了吃;一岁至三岁,长一阳元气,属复卦,一阳初生,开始行走,学习说话;五岁长二阳元气,属临卦阳气渐多,能奔会跑;八岁长三阳元气,属泰卦,阳气渐旺,开始懂事,可以启蒙;十岁长四阳元气,属壮卦,阳气更旺,智力渐长;十三岁长五阳元气,属夬卦阳气丰盛,感知退位,认知全盛;十六岁长六阳元气,属乾卦纯阳之体,盗天地三百六十正气,以全周天造化之数。

  此时,情欲萌动,元气即泄,不知禁忌,贪婪无限。故十六至二十四岁耗一阳元气,应于姤卦,一阴初生,纯阳已散;至三十二岁耗二阳元气,应于遁卦,二阴侵犯,阳气渐消,欲虑峰起,真元流荡;四十岁耗三元阳气,应于否卦,天地不交,阴阳二气分离,渐渐感到疲乏,体重;四十八岁耗四阳元气,应于观卦,阳气衰弱,阴气盛行,开始发体,健康状况不佳。五十六岁,耗五阳元气,应于剥卦,五阴横溢,阳气不足,疾病渐多;六十四岁,阳气已尽,返于坤卦,全阴用事,发苍苍,视茫茫,精神不佳,昏昏沉沉,开始健忘,所谓老还小也,如注意保健,可保天年。

  可以看出,阳气的生长是从下至上逐渐增长;阳气的衰减是从上到下逐渐消亡。犹如树的生长一般,春天发芽是从下面开始逐渐往上,秋天落叶是从边缘逐渐向中心。天下万物,其理相通。

  后天之真气既无,先天之元气何存?安能长生不死?所以虚化神,神化气,气化血,血化形,形化婴,婴化童,童化少,少化壮,壮化老,老化死,死复化为虚,虚复化为神,神复化为气,气复化为物,化化无穷,犹环之象。这既是我们的来路,也是我们的去路,了解这个过程,便知来去。

  夫万物非生不得不生;非死不得不死,任他尘生尘灭,万死万生,不能自主,难脱苦海。劫劫生生,轮回不绝,无始无终,如捻佛珠。三界凡夫无一不遭此沉沦。故世人莫知生从何来,而参父母未生之前;死从何去,而参魂游魄降之后。世人莫问死从何去,知来然后知死处,莫问生从何来,知去然后知生处。

  死之机,缘于生生之机。却不知无死机不死,无生机不生。世人所以有生死,乃生死之机两相关,故生连着死,死连着生;至人所以无生死,乃生死之机不相关。有生死者身也;无生死者灵光也,也就是常人所说的灵魂也。存则心迷,复则心死。故至人曰:一切众生本来一点灵光因昏迷不见,天命之性流化迁移,转转不悟,而世世堕落,失身于异类,透灵于别壳,至真正的性根不复存在。

  《周易》六十四卦的最后两卦为既济,未济。既济,表示即将有救济到来;未济,表示救济还没有到,提醒人们注意。这充分说明能熬过六十四岁,后面还可以周而复始,即一阳萌生,只要封精不泻,好生保养,可尽天年。封不住的话,就等于是拿生命当作定情礼物。现在说的天年为120岁。如果不保养元气,那就不好说了!可见人生缺什么都行,就是不能缺阳气。阳气决定了人的生老病死。

  孔子说:食色性也。说明了饮食与男女这两件事,是关乎性命的根本大事。所以有人提出:常无欲心安,常半饱寿延。在饮食上,小吃补营养,大吃损健康,多吃卧病床;在男女问题上,少碰是快乐,多碰是麻烦;常碰是负担。只要达到阴阳平衡,可保天年!

  二〇一五年八月二十四日

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