玛歌皇后影评

“答应我，如果我死了，你要留着我被砍下的头颅，时不时用你的嘴唇去亲吻它。”漫长的两个半小时的电影里，这句台词就道出了其中所有的辛酸和苦痛。

玛歌，16世纪法国最美的王族少女，虽然倾国倾城，却终究难以得到常人的最普通的爱情。所有她关心和爱过的男人都死去了。如同中国的皇室里那些幽怨的感慨：“何苦生在帝王之家！”16世纪的法国，正是处在欧洲中世纪的末期，民族国家开始逐渐兴起，基督教内部分裂出来的新教和天主教的战争正在最惨烈焦灼的时候，整个欧洲都陷入了这种信仰、王权和神权的战争中，生灵涂炭，战火遍地。法国此时因此而淹没在巨大的内乱和分裂中。虽然新教的势力如同雨后野草一样迅速在全国蔓延，但是国家的根基依然把持在天主教手中。

玛歌是皇族，她有三个哥哥，安如、查理和阿朗松。查理是法国的国王，但是却生性柔弱。他们的母亲凯瑟琳是整个家族的领袖，也是法国当时实权的掌控者，她虽然口中说自己同时爱着四个孩子，其实心中真正所爱的只有安如，一直希望安如能够继承王位。玛歌实在太漂亮了，从小到大，她就一直是三个哥哥的性玩物。为了稳定国内局势，缓和新教和天主教之间的巨大矛盾，凯瑟琳决定将玛歌强行嫁给新教的领袖纳瓦尔。纳瓦尔显得有些老了，身上还有一股奇怪的味道，玛歌根本不爱这个陌生的男人。虽然他们按照天主教的仪式庄严的结为夫妻，但是玛歌始终拒绝和纳瓦尔同床。一次偶然的机会，玛歌结识了贫穷但是帅气年轻的新教骑士拉莫尔，后者从远方来巴黎投靠新教的军队。两人发生了关系，而拉莫尔则成为了玛歌的情人。

为了削弱新教的势力，凯瑟琳暗中派人去刺杀新教的首领，但是却不料失败，这迅速的掀起了国内的愤怒，激化了两边的矛盾，玛歌和纳瓦尔的婚姻也陷入了巨大的争议之中。害怕被报复的天主教徒们，在安如的带领下，秘密对全城的新教徒展开了屠杀。一夜之间，在国王几乎不知情的情况下，六千多新教徒被突然袭击的天主教徒们杀死，尸体一堆一堆的被运出城。混乱之中，拉莫尔受了重伤，被玛歌所救。而纳瓦尔则被迫改变宗教信仰，皈依天主教以求活命。

巫师的占卜中，凯瑟琳得知自己最希望的事情不会发生，虽然自己的儿子都能当法国的国王，但是他们却最终都会死去，王位最终会是纳瓦尔的。她十分愤怒，于是再次设下毒计要铲除纳瓦尔。而在一次打猎中，国王遇险可是其他两个兄弟都见死不救还试图暗施毒手以谋取王位，却是纳瓦尔伸出援助之手。查理对此十分感激，于是处处护着纳瓦尔以防被母亲和其他两个兄弟加害。

凯瑟琳最终希望用毒药毒死纳瓦尔，却不料毒到了国王查理，查理自知生命无多，于是悄悄放跑纳瓦尔，让他回自己的封地去壮大势力。而玛歌看到自己的亲哥哥被母亲毒死而心灰意冷，虽然三个哥哥都曾经占有过她，可是只有查理是真正爱着玛歌的。为了救被关在宫殿里的玛歌，拉莫尔回到巴黎来而被安如派人抓捕砍头。安如顺利的登上了皇位，一如预言所说。但是玛歌却早已心死意冷，她告别了哥哥查理的遗体，一个人带着拉莫尔的头颅去投奔自己的丈夫。

这部汇聚了法国最当红明星阵容的古装豪华宫廷巨作可以说是法国经典优质电影的又一次复兴和致敬。50年代法国新浪潮蔓延以来，这种依靠豪华布景和演技为支撑的传统“优质电影”逐渐受到主流学院的批判和否认，但是我们却难以忽视这类作品本身也有着自己独特的魅力和意义。尤其在对民族精神的弘扬以及对民族文化的传播上尤其如此。相比于英国电影业一直以来对这类题材的钟爱和发掘，法国人显然要迟缓很多。无论如何，《玛歌皇后》可以说是一次迟来的献礼。

电影改编自大仲马的同名小说，对于大仲马，文学届历来就争议极大，尤其是入驻先贤祠一事上。因为他写的小说固然十分精彩，让人难以释卷，可是相比于雨果等人的作品来说，的确又太世俗而浅白了，许多文学评论家认为他的作品根本不能算是经典文学。大仲马的作品的确并没有多少隐喻，没有什么精彩的修辞，更缺乏各种深刻的哲学意义或者社会讽刺，他写历史，却都是戏说和演义，完全只为了加深故事的情节性和趣味性。但是他的作品里，却也因此有着十分浓烈的市井气息和生活味道，就像中国的《水浒传》一样，同样很好的描摹了一个时代的民风和习气，并且亲民易读，充满惊喜。电影很好的继承了原著的此种精神和味道，我们看这部电影，并不是通过它去严肃的了解那段历史，而是去感受法兰西文化在那个时代的热烈以及那些人物的命运悲欢背后的市井民风。

电影的最后，仆从对马车里的玛歌说：“你的裙子上有血。”玛歌盖起裸露出来的情人的头颅，然后淡淡的回应道：“这有什么关系，只要我的脸上还挂着笑容就足够了。”

自古红颜命薄，尤其在乱世之中。如火如荼的宗教战争之下，所有的爱情和生活都是空谈和幻想，普通百姓食不果腹，王公贵族则在阴谋与叛乱中夜不能眠。所以，淫乱和纵欲成了宣泄这种恐惧和压抑的最好途径。影片中上至王室，下至平民都在混乱中不断放纵自己的情欲，黑暗的中世纪的尾声里，处处都是绝望的宣泄和纸醉金迷的狂欢。如今法兰西人的浪漫热烈也许就脱胎于那样一段历史的积淀，每个人都是不忠的，肉欲代替了爱情，玛歌也曾经只是哥哥们的性玩具，而且她的爱情，都是那么短暂而虚无缥缈。乱世中的人性是十分残酷而险恶的，所有美好的东西都会被摧毁，只有邪恶才能生存。善良的人如果不能学会适应这种邪恶，则只会被淘汰和打倒，这成了进化里最黑暗的一条链子。

玛歌常年活在乱世里，可是她总能巧妙的保护自己。她教自己的丈夫学着虚伪，假意投奔天主教方能活命，但是玛歌自己最终却也未能逃脱这种悲剧宿命的束缚：失去所有她爱的男人。查理作为国王，却始终是软弱而无助的，只有躲在密室里和爱人在一起的时候，他才能获得唯一的安全感，堂堂一国之主，终生都活在自己母亲的阴影之下，除了同样卑微的爱人和一条狗，几乎没有任何朋友。也许他唯一能够做主的一次，就是利用自己仅存的权力送走了救命恩人去避难。而国王的命运，却是死在了自己母亲的阴谋之中。

而他们的母亲，一切阴谋的始作俑者，凯瑟琳·德·美第奇则如同大多数掌控权力的女人一样，狠毒而阴险。可是她同样是这种乱世的受害者。凯瑟琳曾经有过一段对爱情的论述，她奉献了一切给自己的丈夫，生下了十个孩子，却最终依然换不来丈夫的真爱，长久的岁月深深伤透了她的心，但是她却固执的认为这也是爱，即使单方面的付出得不到回报，同样是一份真挚的爱。也许年轻的时候，凯瑟琳和如今的玛歌一样，也曾经是纯情而美貌的少女，可是漫长的岁月和乱世改变了一切。也许她是一个可恨的女人，但是也很可怜。就像徐克借武则天的口说出的那句：“我爱过，可是代价太高。”

我们知道故事今后的历史进程就如同占卜者所言那样，凯瑟琳的三个儿子都会死去，都没有继承人，凯瑟琳千方百计要保住的家族权力终究是失去了，谋事在人成事在天。玛歌因为嫁给了纳瓦尔，所以纳瓦尔最终得到了国王的继承权，成为了新国王，而玛歌最终会成为玛歌皇后。

再后来，纳瓦尔有一个儿子继承了王位，历史称他为路易十三。