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　　《阿凡达》确实教人目不暇给，打开了广阔而新鲜的想象空间，作为科幻片，它的预示性当然重要，但导演詹姆斯卡梅隆以一个栖身自然、貌似原始的部落居于全片之重心──当电影以未来新世界作为时空设定，与此同时，创作人又反过来表明将来的出路，正是“回到过去”，借外星的原住民一族重提未经西方现代思想洗礼的传统思想，也就是过去天、地、神、人之间紧密连系的原初自然精神，导演藉化旧为新点明未来的出路。詹姆斯卡梅隆系当代最有影响力的大导演之一, 最出名的法宝就系知道点样整合当代文化现象再用上超前超新科技去千亿打造一个震撼画面;更不争的是，影片在丹麦哥本哈根联合国气候变化会议期间上映，时机可谓正好了，但是会议失败已成定局。
《阿凡达》的基本场景已不在地球，而是人类积极开发、寻找资源的潘多拉星（Pandora），稍知希腊神话的人都听过潘多拉的故事，潘多拉是第一个女人，由于她打开了盒子，释放出人间的罪恶，最终只剩下希望在盒子里。由此也可以想象《阿凡达》的故事肯定不是一面倒的悲剧，而是危机带来新生的奇想故事。
《阿凡达》的主角 Jake Sully 本是残障的美国水兵，因兄长逝世而来到潘多拉星，在将军的指示及科学家 Grace 等人帮助下，Jake 化身成为当地星球原住民 Na’vi 族的一份子，而其实他授命进行收集情报的工作。本片一步步揭示人类攫夺土地资源的野心，对原住民及大自然的无情挞伐，电影批判全球化殖民主义、期盼重建人与人、人与自然的题旨昭然若揭。
Jake Sully 的适应工作犹如一场刻苦训练，在公主 Neytiri 的引导下，Jake 与她及 Na’vi 族慢慢建立了感情，一切都是情感的启蒙，又或是原初精神的重新学习，由男女私情到物我通感再到与先人交流的多向感情网络逐步延伸，Jake Sully 的传统价值观也得以慢慢建立。
电影下半部一转为战争片，人类进犯的军事行动杀伤力甚大，Jake Sully 摇身一变而为各种族的领袖，未免教人感到突兀。但无论如何，族人终得女神之助，大自然之力反扑地球人则是可以想象的终极解决方案，人类的下场理当如此。
《阿凡达》一片教人想起英国史学大师汤恩比（Arnold J. Toynbee）的《人类与大地母亲》（Mankind and Mother Earth），书中指出两种相反的观念──生物圈中的人类活在物质世界中，成为了环境的主人；但人类也活在精神世界中，对灵魂或精神存在发生联系。他说：「看来人类将难以逃脱那恶魔般的物质力量和贪心的报应，除非他使自己弃邪归正，放弃现在的目标，接受相反的观念。他自己造成的困境，使他面对着一种断然的挑战。」对自然现象背后的精神存在的认识，确实是未来人类的出路，《人类与大地母亲》一书、电影《阿凡达》和不少关心气候变化的朋友都发出了相似的诚恳呼声。