《小夫妻时代》评论：展现中国式婚姻众生相
发布时间：2019-08-23 04:23:52
恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事。当两家独生子女恋爱并组建新的家庭，时代性会摧毁它的传统性，无论家长还是儿女都将在一系列矛盾对抗中，感受个体的失落与茫然，集体体验中国式的喧嚣与孤独。毫无疑问，湖南卫视热播的《小夫妻时代》反映了当下80后小夫妻的现实境遇。同时，四个年轻人也代表了四种精神状态，他们在“双核”婚姻中痛并快乐，经历不同成长，但在外部喧嚣背后，更是统一于他们内心对现实无力的孤独。
在家庭生活剧火爆荧屏的当下，热播剧《小夫妻时代》的出现既是现实题材剧的延续，也是“双核家庭”的首次集中聚焦。如果说以往婚恋家庭剧是对中国式婚姻的全面展映，《小夫妻时代》则是现行计划生育政策下，电视人对小夫妻群体的一次社会调查。《小夫妻时代》故事并无新奇，主要讲述了两对80后独生子女恋爱、结婚生子、经营家庭和在社会上打拼的经历。抛去主体的特殊性，剧情基本上还是同类剧“恋爱、结婚、生子、干事业”的线性叙事，但恰恰因为主体是独生子女，该剧拥有了另类特质和群体共鸣。独生子女是每个家庭的核心，两个独生子女组建的家庭就有两个核心，称之为“双核家庭”。这样的家庭在当下中国较为普遍，基本已成常态。当我们对电视剧嗤之以鼻，嘲笑“虚假的地气”时，《小夫妻时代》似乎真正让我们充当了戏剧主角，从现实缩影剧情中看到了自己的小夫妻生活。
双核家庭是幸福的。作为各自家中的核心，小夫妻们主动或被动地享受着父母的爱与奉献。譬如《小夫妻时代》中，小城市工人家庭成长起来的叶莹，父母视其为掌上明珠，自己省吃俭用，吃穿上尽量不让女儿受委屈;家境殷实的戴可可活在蜜罐里，富老妈给了她一切的物质满足，刚毕业就帮她物色钻石男;工薪家庭出来的徐航更是幸福的，为了给他买房，父母更是卖掉老家的栖所，用豁出去的心态为儿子排忧解难。然而，双核家庭每天也在演奏着“幸与不幸”的交响曲。电视剧评论相比于多子女家庭，双核小夫妻们会有“特殊待遇”，他们的恋爱、婚姻、生子、工作、事业发展都不可避免地会受到父母的热心关注。这种关注对家长而言是父母爱的体现，理所应当，对小夫妻而言却是甜蜜的负担，苦不堪言。于是，冲突有了，喧嚣就有了。双方父母的全面干涉与渗透，让徐航戴可可、李楠叶莹这两对小夫妻从婚前到婚后，都是“一半火焰，一半海水”，围绕着相亲、房子、孩子、婚姻等问题，家长们明争暗斗，儿女们也在唱着“冰与火之歌”，硬是把美好的喜剧变成了残酷的现实闹剧。
除了传说中的“父母皆祸害”，独生子女组建的双核家庭也会因小夫妻的个体差异产生生活冲突。都是“独”惯了的独生子女，又同为个性张扬的80后，如此因素叠加产生的化学效应必定是另一种爆炸式喧嚣。徐航性格严重不妥协，可可偏偏又习惯于自我中心，喜欢把自己意志强加于人。当可可的霸道遭遇到徐航的不妥协，两个人的婚姻无疑会硝烟四起。同样，小富即安、享受当下的经济适用男李楠遭遇到急功近利、事业心膨胀的女强人叶莹，两个人的摩擦也不可避免，一静一动，矛盾不可调和。闪婚、闪离、争吵、愤怒……我们会惊讶发现剧中两对小夫妇的“折腾”恰恰是我们后青春期婚姻原生态的再现。“冲动是魔鬼”对年轻夫妻来说基本是句废话，当后青春期的他们依旧“动物凶猛”，恨不得踹生活两脚，小夫妻的婚后生活必定如同火星撞地球般，消耗掉甜蜜爱情，回归到柴米油盐的死磕中。于是，岳父婆婆们批评他们还没长大，闪婚闪离，视婚姻为儿戏。但在无数小夫妻看来，婚姻是场赌博，自由万岁。这是他们最真实的生活，也是最疼痛的成长。
马苏、朱雨辰、隋俊波、潘泰名，四个青春十足的演员在剧中组建两个双核家庭，演绎了四个人的喜怒哀乐。与其说，我们冲着帅哥美女享受美色和偶像的视觉娱乐，不如说我们通过四人的眼睛窥看自己，自觉不自觉地对号入座。某种意义上说，徐航、戴可可、李楠、叶莹代表了当下80后小夫妻的四种精神状态，他们在琐碎生活的婚姻围城中，呈现出了喧嚣背后的内心孤独。徐航是典型的文艺屌丝，有才华却心高气傲。他对婚姻的幻想正如他本人一样充满自由新鲜的艺术美。于是，新婚的甜蜜期之后，面对戴可可的骄横和生活的压力，他迅速从云端跌落，内心苦闷，和当下很多小夫妻一样开始质疑自己在婚姻选择题上是否勾错了答案。戴可可是白富美的代言人，向往浪漫与激情，一厢情愿地把生活当作爱情大片。而当生活欺骗了她，她的反叛不再起作用，迷茫与困惑便汹涌来袭，逼迫她看清现实，换一个活法救赎自己。从地狱回到天堂，改变的只是方向，她依旧过着电影人生。相较于他俩的文艺态度，经济适用男李楠就是生活中一抓一大把的路人甲。他延续80后“垮掉的一代”优良传统，不思进取，小富即安，是成年身体，精神未“断奶”的庸人。然而正是这样的庸人才是我们生活中的大多数。有个能吃饭的工作，有老婆孩子热炕头，日子足矣。至于爱情和婚姻的关系，他们没想过，也没必要想。所以，当最亲密的人要打破这种平静，他习惯安宁的内心便立刻涌起一种遗憾的失落感。但这种失落在叶莹等事业女性看来，是种堕落。男权社会中，女性渴望强大，渴望幸福，这幸福不仅来自家庭美满，更来自对物质生活的自然追求。然而一旦家庭致富计划变成了妻子的独角戏，女人便会“恨夫不成钢”，陷入自我焦虑和眼光否定中。换句话说，叶莹的孤独不是一个人的孤独，而是男权社会里，“女人帮”无助的孤独。
《小夫妻时代》说的是小夫妻的事儿，挖的却是时代的众生相。父母爱的负担，80后的抗争与妥协……《小夫妻时代》呈现了中国式婚姻的种种，倘若在国外，这样的事或许会因奇特而上当天的民生新闻。国情不同，故事自然千差万别。但从人本主义出发，因为喧嚣所以孤独，个人的孤独感又衬托了万象的喧嚣。平心而论，剧中的小夫妻们在理想与现实之间挣扎妥协，我们又何尝不是如此?有代价才有成长，愈长大愈孤单。面对奔流不息的喧嚣，我们永远无法摆脱，出世田园般存在。正如某位民谣歌手所唱：“不管你拥有什么，我们生来就是孤独。”
在家庭生活剧火爆荧屏的当下，热播剧《小夫妻时代》的出现既是现实题材剧的延续，也是“双核家庭”的首次集中聚焦。如果说以往婚恋家庭剧是对中国式婚姻的全面展映，《小夫妻时代》则是现行计划生育政策下，电视人对小夫妻群体的一次社会调查。《小夫妻时代》故事并无新奇，主要讲述了两对80后独生子女恋爱、结婚生子、经营家庭和在社会上打拼的经历。抛去主体的特殊性，剧情基本上还是同类剧“恋爱、结婚、生子、干事业”的线性叙事，但恰恰因为主体是独生子女，该剧拥有了另类特质和群体共鸣。独生子女是每个家庭的核心，两个独生子女组建的家庭就有两个核心，称之为“双核家庭”。这样的家庭在当下中国较为普遍，基本已成常态。当我们对电视剧嗤之以鼻，嘲笑“虚假的地气”时，《小夫妻时代》似乎真正让我们充当了戏剧主角，从现实缩影剧情中看到了自己的小夫妻生活。
双核家庭是幸福的。作为各自家中的核心，小夫妻们主动或被动地享受着父母的爱与奉献。譬如《小夫妻时代》中，小城市工人家庭成长起来的叶莹，父母视其为掌上明珠，自己省吃俭用，吃穿上尽量不让女儿受委屈;家境殷实的戴可可活在蜜罐里，富老妈给了她一切的物质满足，刚毕业就帮她物色钻石男;工薪家庭出来的徐航更是幸福的，为了给他买房，父母更是卖掉老家的栖所，用豁出去的心态为儿子排忧解难。然而，双核家庭每天也在演奏着“幸与不幸”的交响曲。电视剧评论相比于多子女家庭，双核小夫妻们会有“特殊待遇”，他们的恋爱、婚姻、生子、工作、事业发展都不可避免地会受到父母的热心关注。这种关注对家长而言是父母爱的体现，理所应当，对小夫妻而言却是甜蜜的负担，苦不堪言。于是，冲突有了，喧嚣就有了。双方父母的全面干涉与渗透，让徐航戴可可、李楠叶莹这两对小夫妻从婚前到婚后，都是“一半火焰，一半海水”，围绕着相亲、房子、孩子、婚姻等问题，家长们明争暗斗，儿女们也在唱着“冰与火之歌”，硬是把美好的喜剧变成了残酷的现实闹剧。
除了传说中的“父母皆祸害”，独生子女组建的双核家庭也会因小夫妻的个体差异产生生活冲突。都是“独”惯了的独生子女，又同为个性张扬的80后，如此因素叠加产生的化学效应必定是另一种爆炸式喧嚣。徐航性格严重不妥协，可可偏偏又习惯于自我中心，喜欢把自己意志强加于人。当可可的霸道遭遇到徐航的不妥协，两个人的婚姻无疑会硝烟四起。同样，小富即安、享受当下的经济适用男李楠遭遇到急功近利、事业心膨胀的女强人叶莹，两个人的摩擦也不可避免，一静一动，矛盾不可调和。闪婚、闪离、争吵、愤怒……我们会惊讶发现剧中两对小夫妇的“折腾”恰恰是我们后青春期婚姻原生态的再现。“冲动是魔鬼”对年轻夫妻来说基本是句废话，当后青春期的他们依旧“动物凶猛”，恨不得踹生活两脚，小夫妻的婚后生活必定如同火星撞地球般，消耗掉甜蜜爱情，回归到柴米油盐的死磕中。于是，岳父婆婆们批评他们还没长大，闪婚闪离，视婚姻为儿戏。但在无数小夫妻看来，婚姻是场赌博，自由万岁。这是他们最真实的生活，也是最疼痛的成长。
马苏、朱雨辰、隋俊波、潘泰名，四个青春十足的演员在剧中组建两个双核家庭，演绎了四个人的喜怒哀乐。与其说，我们冲着帅哥美女享受美色和偶像的视觉娱乐，不如说我们通过四人的眼睛窥看自己，自觉不自觉地对号入座。某种意义上说，徐航、戴可可、李楠、叶莹代表了当下80后小夫妻的四种精神状态，他们在琐碎生活的婚姻围城中，呈现出了喧嚣背后的内心孤独。徐航是典型的文艺屌丝，有才华却心高气傲。他对婚姻的幻想正如他本人一样充满自由新鲜的艺术美。于是，新婚的甜蜜期之后，面对戴可可的骄横和生活的压力，他迅速从云端跌落，内心苦闷，和当下很多小夫妻一样开始质疑自己在婚姻选择题上是否勾错了答案。戴可可是白富美的代言人，向往浪漫与激情，一厢情愿地把生活当作爱情大片。而当生活欺骗了她，她的反叛不再起作用，迷茫与困惑便汹涌来袭，逼迫她看清现实，换一个活法救赎自己。从地狱回到天堂，改变的只是方向，她依旧过着电影人生。相较于他俩的文艺态度，经济适用男李楠就是生活中一抓一大把的路人甲。他延续80后“垮掉的一代”优良传统，不思进取，小富即安，是成年身体，精神未“断奶”的庸人。然而正是这样的庸人才是我们生活中的大多数。有个能吃饭的工作，有老婆孩子热炕头，日子足矣。至于爱情和婚姻的关系，他们没想过，也没必要想。所以，当最亲密的人要打破这种平静，他习惯安宁的内心便立刻涌起一种遗憾的失落感。但这种失落在叶莹等事业女性看来，是种堕落。男权社会中，女性渴望强大，渴望幸福，这幸福不仅来自家庭美满，更来自对物质生活的自然追求。然而一旦家庭致富计划变成了妻子的独角戏，女人便会“恨夫不成钢”，陷入自我焦虑和眼光否定中。换句话说，叶莹的孤独不是一个人的孤独，而是男权社会里，“女人帮”无助的孤独。
《小夫妻时代》说的是小夫妻的事儿，挖的却是时代的众生相。父母爱的负担，80后的抗争与妥协……《小夫妻时代》呈现了中国式婚姻的种种，倘若在国外，这样的事或许会因奇特而上当天的民生新闻。国情不同，故事自然千差万别。但从人本主义出发，因为喧嚣所以孤独，个人的孤独感又衬托了万象的喧嚣。平心而论，剧中的小夫妻们在理想与现实之间挣扎妥协，我们又何尝不是如此?有代价才有成长，愈长大愈孤单。面对奔流不息的喧嚣，我们永远无法摆脱，出世田园般存在。正如某位民谣歌手所唱：“不管你拥有什么，我们生来就是孤独。”