《红高粱》中的红色生命

红色，在中国人眼里，是火的象征，是激情的象征，是活力迸射的生命的象征。电影《红高粱》中贯穿的红色基调，显现出了人类原始的生存状态，谱出了一曲对生命的赞歌。 电影开场，画外音便告诉观众，那是“我爷爷”和“我奶奶”的故事，以孩童的视角回忆这个故事。这样既使故事富有一定的真实性，又使故事与现实生活拉开了一定距离，就像电影中那句旁白说的，“日子久了，有人信，也有人不信……” 影片讲述的是“我爷爷”和“我奶奶”从相识、相知直到“我奶奶”去世的一个完整故事。“我奶奶”十九岁时，被迫嫁给十八里坡开烧酒作坊的五十多岁的李大头，在行轿的过程中与抬轿的余占鳌也就是“我爷爷”产生了感情。李大头死后，“我奶奶”一个人撑起了将散的烧酒作坊，并与“我爷爷”走到了一起，同时，酒坊里酿出了味道格外好的十八里红，他们的日子过得安逸也忙碌。后来，在“我爹”九岁那年，日本人杀到了青沙口，“我奶奶”在一次送饭的过程中被日本人的机枪扫射死了，愤怒的“我爷爷”炸飞了日本军车…… 最后一个镜头，“我奶奶”的血与日食映出的大地红成一片，血红、鲜红，“我爹”站在坡上唱起了童谣：“娘、娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船……” 这部影片中一直有画外音贯穿始末，这个叙述人以一个“上帝的视角”俯视着生命的进程。它把影片的多个细节缝合在了一起，如开场时说的“这是我爷爷和我奶奶的故事”和“颠轿的轿夫，后来就成了我爷爷”，这些画外音不仅能引起观众的好奇心，也为故事后来的发展做了铺垫。 影片淡化了大的社会背景，而把主要的镜头放在了颠轿、野合、酿酒等原始生命状态上，使整个影片焕发出一种原始生命的勃勃生机，那是一种对生命的礼赞。影片中的“我爷爷”不是传统小说中的没有缺点的“英雄形象”，他在高粱地里截下了回门的“我奶奶”，他在刚酿好的高粱酒里撒尿，他为了“我奶奶”去找土三炮算账，在这些方面，他像个土匪，但同时，他又有情有义并且有着对付外敌的一腔豪情。而“我奶奶”也不是一个传统的旧社会女人的形象，她个性鲜明，又坚强自立。李大头死后，她留住伙计们，撑起了烧酒作坊，鬼子杀来后，她打开封酒，劝大家杀敌报国。影片通过对主要人物个性的塑造，赞美了生命，赞美了生命的自由。 红色，应该是这部影片的主要基调，“我奶奶”的红盖头是红的，“我爷爷”抬的花轿是红的，十八里红是红的，日食映出的大地也是红的……这成片的红色赋予了生命原始的张力，使影片处处充满着火热的激情。 影片中穿插的一些细节也是撼人心灵的，如“罗汉大哥”对“我奶奶”的未说出口的爱，如“罗汉大哥”和“土三炮”在日本人面前那宁死不屈的神情，都体现出了一种震人心魄的力量，那是生命的力量。影片中的插曲也谱的恰到好处，给观众留下了很深的印象，像“我爷爷”他们颠轿时的号子，像烧酒出窑时的酒辞，以及影片最后“我爹”唱的童谣，都把人与黄土地联系在了一起，在那些近乎粗犷的民歌里体现出的是对生命的赞美，体现出的是一种生命的激情。 影片的结局是有些悲壮的，“我奶奶”死了，酒坊的很多伙计也死了，鲜血与日全食映的通红的世界连成一片，“我爷爷”和“我奶奶”的故事结束了，但“我爹”还会长大，生命还会继续……