一篇好的文艺作品，总是以其真、善、美的魅力令人折服。我读《石匠李》（作者周鹤生），就有这样的感觉。

　　小说虽然没有奇巧的完整故事，也没有曲折的人生遭际，甚至连篇幅也很短，仅九百个字。但是，作者将李石匠——这个“双耳被敌人的大炮震聋”的抗美援朝老战士——在将近四十年的人生长河中经历的风风雨雨，踏过的坎坎坷坷进行了浓缩。作品以凝练的笔墨，为我们塑造了一个憎爱分明的形象及其真、善、美的人格。

　　当李石匠“手里捏着个荣誉本本”回乡时，“乡长让他守乡政府大门，吃口官粮”，他却摇摇头，上山学石雕，做了“神手雕的关门弟子”。“每到北风紧时，乡长的老伴儿会颤抖着双小脚艰难地上山，给石匠加条破棉絮。他们把石匠李当成自家孩呢。”老乡长对李石匠关怀备至，李石匠对老乡长也是一往情深。那一年，“老乡长被捆着双手挨批斗，李石匠咆哮着冲上去背起老乡长一口气冲上山，他把石片片垒在门边，要和胆敢上山的人拼命呢。”当新乡长派人拿着钱上山请李石匠下山办石雕厂时，“石匠见了哇哇叫着把他赶跑”，而当“老乡长知道了，挺起精神让人用滑竿抬他上山，石匠见到他没打一个顿，卷起工具随他下山。”李石匠就是这样，以其真情，还人情真。同样，李石匠与他师傅之间的感情也是如此。师傅死后，“李石匠哭红了双眼，七天七夜为师傅雕了一方清山凹空前绝后的青石巨碑”，自己死后，也“埋在神手雕墓旁边”。师傅死后，李石匠下山“给乡亲们凿磨、铣牲口槽和辘轳”，为乡亲们干活，他从不收钱。

　　李石匠的性格，集中表现在他“受人滴水之恩，必当涌泉相报”。这从他对老乡长的“感恩”，对师傅的“报答”，对乡亲们的“还愿”中可以看出来。也许有人会对这种传统的“报恩”思想报有异议，而我却以为，正是由于这种朴素的情感，构成了李石匠与他周围人的那种水乳交融的诚挚关系，也才使其性格之美得到了升华。试想，在有些人的“权钱交易”愈演愈烈，有些人“见利忘义”、“忘恩负义”的时候，李石匠这种“报恩”情感的砝码，份量会轻吗？

　　附小说：《石匠李》

　　李石匠年轻时不是石匠，抗美援朝结束回清山凹时，手里捏着个荣誉本本，他的双耳被敌人的大炮震聋。乡长让他守乡政府的大门，吃口官粮，他摇摇头。奔上南宫庙边，冲神手雕磕三个响头，提上布兜当上神手雕的关门弟子。或许双耳的灵性转移到双手上，没两年他就掏尽了师傅的技艺。满师该走了师傅举起钢凿赶他走，他竟然横着脑袋迎凿撞上去，吓得师傅忙缩回握凿的手，引得师徒俩哈哈大笑。那天师徒俩去大青山采石，一块滚石让师傅命归九泉，李石匠哭红了双眼，七天七夜为师傅雕了一方清山凹空前绝后的青石巨碑。

　　李石匠从此下山，展转凹子前后给乡亲们凿磨、铣牲口槽和辘轳，渴了哪家都有他喝的水，饥了，转谁家也没少了他吃的。石匠干活不用喊，喊了他也听不见。四五百户的大凹子谁家磨钝了，臼该换了，他心中有底呢。他干活不收钱，10分工才几分钱的乡亲们拿不出钱。该他的残废金老乡长撵屁股塞进他口袋，他又掏出扔地下，气得乡长骂“聋子缺心眼”。倒是给他的衣服，石匠毫不客气地拿回庙边。每到北风紧时乡长的老伴儿会颤抖着双小脚艰难地上山，给石匠加条破棉絮，他们把石匠当成自家孩呢。

　　那年，已过中年的石匠干活路过乡政府，猛见老乡长被捆着双手挨批斗。他不知道出了啥事，便咆哮着冲上去背起老乡长一口气冲上山，他把石片片垒在门边，要和胆敢上山的人拼命呢。老乡长在山上住了近一年，这一年他可着心意在庙门前雕成一对青石巨狮，狮子雄浑的气势，圆睁双目，昂首长啸，倘若主人对其口中送一股气，一对狮子准能跃下石阶摇尾相随。

　　前年日本佛教协会一位方丈来南宫庙，被这对狮子吸引，要花五万日圆买走，石匠搂住石狮怒目而视，才使方丈断了念头。陪同来的乡长受此启发要在清山凹办一个石雕厂他派乡工办主任请他下山，做着手势并从怀里拿出一叠钞票比划，石匠见了哇哇叫着把他赶跑。老乡长知道了，挺起精神让人用滑竿抬他上山，石匠见到他没打一个顿，卷起工具随他下山。半年后，清山石雕厂的大青狮，一对就赚回成万元的外币。

　　今年初，石匠临死前，他指指床下，乡亲们见是一块青石碑，他又指指神手雕的墓地方向，见乡亲们读懂了他的意思，才放心闭目。乡亲们把他埋在神手雕墓旁边，他自己雕刻的墓碑立在坟前，精工雕成的石碑正面，刻的是两只耳朵。