冬天里穿风衣，倒带红色的鸭舌帽，痛恨假模假式。这就是我最亲爱的霍尔顿·考尔菲德。美国作家塞林格为我们呈现了一个五十年代“挎掉分子”的形象，这个形象是带点叛逆，激烈，却又是极其善良的。他有时像个孩子一样，把事情想的太简单，太完美化。我还是更喜欢他的单纯。然而，这一种单纯里面，却少不了一点点邪恶，一点点郁闷，一点点愤世嫉俗，这其实是他真正的可爱之处，也是《麦田守望者》以它的社会背景所真正想展示给我们的东西。

　　塞林格以五十年代的美国为背景，给我们呈现美国在连年战争和经济发展的同时，付出了道德几近崩溃的代价。“静寂的五十年代”。始终潜伏种种危机，等待某时某刻突然爆发。似乎这只是一个契机，在这种背景下，反英雄人物的出现也就显得合情合理。霍尔顿的个性也就表达的淋漓尽致。“有那么一群孩子在一大块麦田里游戏，我的职务是在那儿守望，我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。”这是霍尔顿的一个愿望，而这个麦田守望者代表的意义又是如何？我想绝不会是一个稻草人，而是一种有力的象征，一种灵魂思想上的抗争，塞林格以一种自我记叙的手法，让你自己去领悟。你尽可以想象霍尔顿说这些话时沉重的表情，仿佛在做一项宣誓，他不断追求理想之路的纯洁，已经足以掩盖被资本主义深刻的毒害，他的理想，也凿实的表现出一种对于美国社会的愤懑和担忧。这种理想如同沙漠上开出的大片红色花朵突兀，深刻。然而由社会的背景所造成的缺陷，霍尔顿的思想是无法存活太久的，在缺乏养料阳光和水分的情况下是极易枯萎凋谢。

　　一切丑恶的东西在霍尔顿的眼里都叫做“假模假式”。他痛恨潘西学校的校长，厌恶同学整天干的下流“勾当”，他学习也不好，对只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”的要求感到厌烦并且无意义可寻。于是最终他被开除了学校，即便是这样他也没有一点点伤心，只是在他收拾行李回家的时候，看见母亲刚刚寄来的冰鞋，为了他的母亲难过了一番。善良的小伙子，他似乎更加在意别人的感受。这一点他似乎有不象“坏孩子”，因为现在就连一些学习成绩很好的孩子，也美其名曰“高考压力大”对父母颐指气使的。

　　自然，他也堕落，也颓废。这是社会造成的，是社会潜在的巨大毒瘤。这种毒瘤是社会每发展到一定阶段，必然要产生的。就如中国八十年代的一些人，整天无病呻吟，说自己很郁闷，整天混混噩噩的过日子大把大把的花钱，却忘了祖辈的艰苦创业，这就让我们对未来有点担忧，只是担忧又如何，科技在进步，人类的精神，道德，种种与思想有关的，已经被信息化商业化日趋前进的步伐投入生产消费掉了。这个时候，是否该有霍尔顿一样的反英雄形象的出现了？也许吧，或许我们人人都是挽救自己的“守望者”。守望好自己的灵魂，使之保持高尚和洁净。

　　霍尔顿的确是想保持灵魂的高洁，可是资本主义社会的弊端结束了他单纯的想法，他只有彷徨，无奈的徘徊在一条看不到光明的道路上残喘而行，他能做的只是去摸索未来所要面对的。他甚至想要逃离这个可怕的社会，只是这种想法太天真，于是他更加矛盾，他的矛盾所在，也就是问题的所在——想要改变人们生活的境况，只有改变社会，否则人人都是无路可走的。人与人之间的虚伪，淡漠，缺乏爱和帮助，成年人对待青少年用粗暴和简单的主观的方式。一个社会，一个国家甚至一个世界，缺乏同情理解和爱都是一件可怕的事情，它可以摧毁人的意志瓦解人的精神，使道德和思想彻底的瓦解。

　　我始终相信，人类可以支撑并至今生存在地球上唯一的理由就是有信仰。即使世界上的宗教你一种都不信可是你总该是信良心的。信仰是生存的依托，信仰不同于欲望，它是纯洁的，可以洗洁人类的灵魂。霍尔顿不信教，可是他喜欢耶稣，他甚至因为有一次没有带弟弟艾里出去野游，在弟弟死后经常感到沮丧和愧疚。我们所感到忧伤的，是善良的本质总是被隐晦的潮湿的东西所包围，无论是来自外界的还是他自身的。矛盾不断的产生，一圈圈一层层的将霍尔顿紧紧包裹缠绕，使他逐渐地失去抵触和反抗的情绪，使他迷茫并且不知所措。

　　我们的物质生活发展的同时，精神生活该向何处去？也是《麦田守望者》给我们留下的一个问题。是否在物质极大丰富的时候，我们可以坦然的丢掉思想和道德理念，一味的去追寻物资的享受呢？是否当今的青年都要抛弃积极乐观向上的态度而取去颓废堕落呢？我们的生活该往何处去？科技的进步究竟给我们带来怎样的未来？我们要试着去问很多诸如此类的问题，然后自己依依来解答他们。倘若这些问题不能得以解决，大概我们也将如霍尔顿一样，迷惘且不知所措的生活着，我想那样的世界，将会是一个萎靡的世界，腐烂的世界。

　　还有爱情。

　　无论社会怎样的发展，经济怎样的进步，爱情，始终是神圣崇高的。我崇尚专一并且忠贞不屈的爱情，尽管在这个年代说出这话的确很不符合“时代的发展”。可是我依然崇尚祝英台梁山泊，罗密欧朱丽叶的故事并且乐此不疲。爱情，在我的脑海中应该是暖暖的感人的甜甜的如巧克力软糖一样让人感到幸福。可是越来越多的人开始愿意为金钱权贵出卖自己的情感甚至肉体。这是一种荼毒性命的手段。残忍，疼痛。

　　我们的霍尔顿呢，他的爱情观又是怎样呢。他不断的认识不同的女孩并且与她们搂搂抱抱，他对她们的假模假式感到恶心，却又不得不迷恋与她们的美色。他甚至在糊里糊涂中叫来了妓女。可是他只给了她钱，他还是相信精神上的爱情，即使他在被妓女和毛里斯敲诈勒索甚至毒打的时候，他还是想到琴·迦拉格那个曾经与他做邻居，并和他下棋的女孩在他的身边。他是爱琴的，尽管他没有很明显的说出来。他那样爱他甚至为了他而与斯特拉德莱塔大打出手。他只是心里一直想着她，可是他没有想去追寻幸福。或许，那个猥琐的年代，幸福似乎与下流可以同日而语。

　　《麦田守望者》如塞林格坐在我们面前，娓娓道来他心中的一些故事，好象他们真的就发在他的身上，他讲它们是多么的轻松啊。那些人物，都很鲜明的从纸里突兀显露出来，让我们那么那么清晰的看到了一些故事。这些故事或许曾经我们面对过抑或现在正在面对的，也许也是未来将要面对的。总之它们在心上打下那么坚实的烙印。让我们在每一个阳光的午后，都会想起一个倒带红色猎人鸭舌帽的男孩霍尔顿矛盾却又充满探索和追寻的青年，我甚至可以看到美国五十年代社会“乌烟瘴气”的气氛。然后，把镜头拉近，我看到中国八十年代的我们，并且有一点悸动和忧虑。

　　不管怎样，我的文章都是接近了尾声，用《麦田守望者》的结尾来结束我文章的结尾吧“只要你一谈起，就会想念起每一个人来”

　　……

　　这是重读《麦田守望者》的一点点小的体验。