凯峰曾给我算过，说：“一生感情挫折极多，直到遇到对的人，一切都会好起来。”

　　我的情感世界很丰富，因其心的敏感度，和记忆力的持久性。

　　成长的代价之一，大概就是，人们很难再满足自己的欲望。满足后，又不懂得适可而止。即便是懂得，仍是做不到适可而止的。内心深处真正的快乐与痛苦，早已失色。我，也即如此。

　　身心的每一种较为深刻的感觉，五年后都挥之不去。不是放不下，而是它就在那儿。兴许是我的记忆内存量较大。

　　亲情，友情，与爱情。从略有所知起，一点点接触、深入、感触、脱离。每一种情感的存在，都是一部活生生的历史反复上演，不知疲倦。我不是一个性情冷淡的人，但就现在而言，我对感情之类的东西，实在提不起兴趣。根深蒂固的欲望在一点点泯灭。

　　一位友人曾对我说：“其实你很孤独，你在寻找另一个孤独的自己。”

　　这几年，我才对“孤独”有所了解。

　　我对那种能忍受一个人做尽一切事的人，由衷的佩服。“忍”字难，难在“忍”。一个人做尽所有事，仿佛他生来就是单人旁的立体版本。长期的一个人，致使走在人海中，人们都认得他。只知晓他，是一个人。一个人，不算是孤独。你只是在抗拒周围的磁场，直到有天接纳，接纳你所认同的磁场。

　　常叹唏嘘独自一个人的，往往是寂寞空虚冷。究竟是否冷，就不一定了。要知道，浮躁的心，常常是火热的。

　　周国平先生曾说：“孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。”

　　向来不认为自己是孤独的，因配不上其名。我想，我可能只是不属于这里罢了。

　　周国平先生还说：“孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。”

　　大概万般事物中的顶点与临界点，总为零。如起点与终点，常于一身。如得失，总为之算不尽，终为其化归为零。

　　向来不认为自己能够达到大爱或无爱，因仍未参悟透其机理。

　　我想，我可能只是不认识自己了吧。

　　情之虚无，在于它不断的辗转反侧。如永动机，誓存在而不可存在。它的虚无，需要物质表现，需要精神体会。它是一条围成圈的河，我可能是偷偷跑到岸上待了会儿，才写下的这些话。

　　曾看到的一段话：“红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：应无所住，而生其心。缘来是你，缘去是空。世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。”

　　来者皆是缘，留者缘化度，去者缘已灭。

　　因而时常，要怀感恩之心。所得到的善果，定是先前种的善因。所得到的恶果，定是先前种的恶因。非为不幸，而为其命中注定。时来运转，终要到你。感恩自我无知时种的善果，感恩浑浊时种的恶果。让你更清而明。

　　虚无，是佛法对世间的总结。如一刹那。这一刹，或为秒，或为年。而在这无尽头的轮回中，这些都是一刹。无数个一刹不过只是一个一刹。这是一条长河，我们谁也游不过。但，总是有岸的。

　　这一切是真实存在的，而这一切又是虚空着的。

　　由爱而生的轮回，大抵于无爱中可解脱，又非解脱。

　　我十八，还有未知的，至少我认为是许多个的念头，在等着我。

　　这样空的地方，真是空。