身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　我们，被称为人，被称作有情众生，谈及有情，往往与七情六欲分不开丝毫，就说食，食色性也，食为第一，筷子长七寸六分，也代表人的七情六欲。

　　没有谁能将情完全撇开，就连菩萨，也翻译为觉而有情。既然无法将其斩断，那么就让感情安住，以身为菩提，常常反省自己，以心为明镜，常常关照自己，有情众生谓之人，误落残阳染飞尘，莫要使自己染了尘埃。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。

　　曾经读到这样一句话：那一夜，我坐穿悲伤，心，像沙漏般，空了！在那一瞬间，明心见性，由色入空，这不是遁入佛门，它遁入的是空。

　　曾经一度幻想着，愿自己成为镜子，映境而不住境。还记得读过的《心经》：行深般若蜜多时，照见五蕴皆空。正是在那前一念已断，后一念未生，那无念中，找到了真正的自己。理解了诸行无常，见一切相，皆是虚妄，就如同那梦幻泡影。

　　抓紧手心，里面什么都没有，放开手，你便得到了全世界。

　　菩提就是树，明镜还是台，觉悟大智慧，何处惹尘埃。

　　苦苦寻觅着，要找的不是别的就是自己。在哪，就在这里，只是自己已经和原来不同了，找到了自己，找到了“有”，它也不是有，称之为“妙有”，之所以说它不同，是因为它建立在‘空’上， 经历了许多，就如一开始的看山是山，看水是水。到看山不是山，看水不是水。再到后来的看山还是山，看水还是水。