杜书文

　　西施是对古代一位美女的称谓，一提起西施，就觉得此人一定长得很美。鲁迅笔下有一位豆腐西施叫杨二嫂，那是豆腐行业里的一位美人。如今在我们西安，也出现一位糖葫芦西施。自然，能成其为西施，一定长得很美。爱美之心人皆有之，因而就产生了一睹芳容的欲望。趁一日天气晴好，便信游来到位于西安交大南门西侧。马上就发现在一个放着玻璃食品陈列柜的人力三轮车旁，坐着一位身穿红色T恤的漂亮女孩，只见她青春、靓丽、时尚，背着一个时尚皮包，两耳各挂着大大的银色耳环，耳环随着她忙碌的身影不停地摆动。玻璃柜中摆满了光鲜靓丽水晶般的冰糖葫芦。

　　“来4串糖葫芦！”随着两名男孩的喊声，女孩迅速起身，麻利地卸下耳塞，从陈列柜中取出4串糖葫芦，用糯米纸包好，递到男孩手中。

　　随着来往的人流，不管买不买糖葫芦，许多人路过她的小摊时，都要停足注视片刻。

　　“有3块的，也有2块的，你要哪种？”漂亮女孩和蔼地问着过往的学子。

　　我发现西施的生意格外地好，仅十几分钟，糖葫芦就卖出了二三十串，一位男生买了糖葫芦并不走开，一直接站在旁边，边吃边看着女孩。他嘿嘿一笑说：“其实她卖的不是糖葫芦，我们买的也不是糖葫芦”。

　　这是一位不善言谈、腼腆、听话的姑娘。由于面目姣好，稍敷淡妆，楚楚动人，身材匀称，亭亭玉立。面对众目睽睽，“西施”不卑不亢，落落大方，专注地把一串串糖葫芦递在买主手中。一有空便取出随身听。她似乎对自己的工作满足而又惬意。

　　糖葫芦西施何以受到顾客和网友的关注？我觉得首先是人长得很美。长得美的人谁不喜欢？在中国传统文化中，从来都是以美女作为审美对象。街道上走过一个长得漂亮的女性，大都免不了回头多看几眼。其次，这位西施虽然普通，一旦和她这样的美人联系起来，就产生了认识反差：像这样一位美人，应当到宾馆、酒店、演艺圈或更风光的地方去，而她却干着卖糖葫芦的职业，正是外貌和职业的落差，才让糖葫芦西施成了人们关注的焦点。这种“反差效应”，加上她的营业位置又选择在交通大学这所严肃紧张有余，校园文化氛围相对薄弱的地方，就显得格外亮眼了。

　　世上美女如云，但事业上不一定都是成功者。美女和成功一般是划不了等号的，貌美只是一个外在标志，与美质不同。美貌加上美质才是美的完整体现。一些女人虽然面貌身材美若天仙，心灵却不敢恭维。她们自私、势利、刻薄、娇癲、媚俗……。而有些女人其貌不扬，却通情达理、心地善良、虚怀若谷、在事业上追求上进，成为生活的强者，受到社会的尊重。心灵美掩盖了容貌上的不足，依然使他的形象光彩照人。而“糖葫芦西施”则是美貌与美质兼而有之。你看，她朴素、单纯、低调，不以貌美而清高，没有把自身的美作为资本来炫耀，在诸多的追捧中没有迷失自我，而是平平常常，本本分分，对谁都报以真诚的微笑。为了多赚钱，她把自己的糖葫芦做得色味俱佳，干净卫生而又具特色，以吸引更多的顾客，用尽可能多的收入，报答社会，报答父母的养育之恩。他很自觉，从不给城管制造麻烦。她很不习惯在记者镜头前面抛头露面，也不愿接受记者的采访。认为那样会耽误很多赚钱机会。他觉得自己很平常，不值得媒体特别关注。她很满意交大学生送给她“糖葫芦西施”这个好听的名字。她说：“有了这个名字，可能会吸引更多的顾客来买我的糖葫芦”她说得很实在，很现实。

　　世界上越是低调的人就越受到人们的同情、尊重和支持。所以，当她的网站被别人抢注以后，就有热心者主动为他重新注册新的网站；所以交大学生才狂热地捧她为“草根明星”；所以家乡河南安阳电视台才会来西安免费为她拍摄电视“专题”；所以才有人主动把她的视频和照片发在互联网上；所以才有人邀请她参加了西安糖酒食品年货会；这也许就是美人与美质完美结合的“西施”效应吧！