（十）孙悟空脾气变化轨迹

　　陈宣章陈珑玥

　　《西游记》中对孙悟空的心理描写很少，但从他的脾气变化轨迹可以看出思想和心理变化的过程。

　　孙悟空爱憎分明，性格直爽，爱听好话，喜欢炫耀，自持本领高强，不愿接受约束，决定了他脾气暴躁。大闹天宫后被压在五指山下500年，他用“保护唐僧西天取经”的诺言换来自由，但脾气未变。所以，一上路他就打死六个强盗，引来唐僧的一顿教诲。“原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”，竟使性子弃师而去。

　　经东海龙王劝说，观音菩萨训斥，回去保护唐僧，却戴上了紧箍。观音传授的紧箍咒，又名“定心真言”，为使孙悟空“再不敢行凶，也再不敢去了”。佛道儒三教各有用处：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。紧箍咒（定心真言）就成了唐僧对孙悟空的治心法宝。

　　尽管孙悟空“再无退悔之意”，“死心塌地”保唐僧西天取经，但暴躁脾气丝毫未改。当唐僧因白马被妖魔吃掉而哭时，“他那里忍得住暴躁”发声叫喊；当唐僧怕人马两亡不让他离开时，“越加嗔怒，就叫喊如雷”。结果请观音收服白龙。

　　孙悟空在留云观音禅院炫耀锦襕袈裟致遭窃，后又见众僧放火，他不敢行凶打人，却唤风助火。黑风怪乘火打窃，孙悟空讨袈裟不成，又怕唐僧念紧箍咒，只得去求观音。观音说：“菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”孙悟空心下顿悟。此时他对观音的态度已完全顺服，对唐僧则是怕紧箍咒。

　　在浮屠山遇乌巢禅师，仅听了“野猪挑担子”，“多年老石猴”两句话，就“心中大怒，举铁棒望上乱捣”。可见，他对别人的火暴脾气丝毫未变。

　　三次棒打白骨精，在“保护唐僧”与“遭受紧箍咒痛苦”的选择中，孙悟空毅然选择前者，却换来唐僧的一纸贬书。他凄惨离去，“想起唐僧，止不住腮边泪坠”，“然犹思念感叹不已”。此时孙悟空心中已把西天取经放在至高无上的位置。他对前来请他回去降妖的猪八戒说：“我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”这说明孙悟空修心已到新的境界，“不愿接受约束”的问题基本解决。

　　孙悟空“爱憎分明，性格直爽”与唐僧的理念发生冲突，因“诛草寇”再次被唐僧驱逐。他“上天无路，入地无门”，只得向观音哭诉。接着发生的“真假孙悟空”才使他自我认识有了质的飞跃。当如来佛罩住猕猴精时，孙悟空将它一棒打死，并对如来佛的慈悯提出反驳。他听到猪八戒打死假唐僧、假八戒是猴身，也无丝毫反感。

　　经过一次次战妖魔不胜，孙悟空“自持本领高强”应有自我反省。在小雷音寺，他对功曹滴泪道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！”“教我再无方求救，奈何？”此时他已心中灭了傲气。

　　在比丘国，因1111个小儿性命，唐僧对孙悟空言听计从，还“急躬身，反对行者施礼。”师徒俩空前地密切合作。到黑松林，师徒俩对女妖的态度不同时，孙悟空已改用忍耐，让妖精彻底暴露时才除妖。可见，孙悟空的火暴脾气已大改。

　　经过一次次实践，①孙悟空除妖从一味硬干改变成寻找妖魔的主子。②狮驼岭大鹏妖责怪如来：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷；你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”孙悟空听见，毫无反应。③青龙山灭了三个犀牛精，孙悟空请星官进贡玉帝4只犀牛角，留1只作府堂镇库，自留1只献灵山佛祖。④对铜台府30多个强盗，孙悟空用定身法捉拿，追回财物后全部放掉。⑤灵山取经时，阿傩、伽叶掯财不遂，给了无字假经。如来却为他俩辩护。孙悟空此时却不再多言。到珍楼宝阁下，阿傩、伽叶仍然索要“红包”，唐僧只得奉上紫金钵盂。周围的力士、庖丁、尊者纷纷讥笑阿傩、伽叶，而孙悟空在旁却一言不发，为取经大业甘愿隐忍。至此，孙悟空的脾气已彻底改变。

　　（待续）