话说嬴政独自夜游咸阳原，路过后代诸君的陵墓，想起年轻时的敢作敢为，大为感慨，不愿再向前走，于是乎打道回府。

嬴政走了不多时，便听到一群人高谈论阔，争论不休，仔细一听，才知道是一群后世的儒生，他们谈论的正是秦统六国、平天下之事。嬴政饶有兴趣，于是在旁边寻了一处坐下来，这位置不远不近，恰好能够听见。

秦能扫平六国，一统天下，非秦始皇一人之功，而是自孝公起，六代人的苦心经营，外加秦立足于八百里秦川腹地，地势优越，同时变法图强、伐交伐谋，皆能顺时应之，故能代周而统天下。

这是西汉的贾谊，其名作之一就是《过秦论》，对秦的功过、兴衰很有自己的见解。嬴政听说过此人，不想在这里见到了。这说辞还算中肯，嬴政不置可否，继续往下听。

贾兄所言差矣啊！一儒生站了起来，拱了拱手，说道。

嬴政闻声看去，这人似是李唐时代的杜牧。嬴政乐了，今天还真是和他们李唐家有缘，前有昭陵夜宴，后有乾陵密谈，只是不知道杜姓小子会说出些什么言论。

灭六国者，六国也，非秦也！一国之兴亡非外部之力，而是从内部溃烂，若自己原本强大，怎会一个个被秦所灭？同样，灭秦者，秦也，非天下也。秦人骄奢，大兴土木，又不爱惜六国子民，怎能不亡？

此话一出，嬴政甚为恼火，小子之言真是狭隘！一国之亡虽不全是外部力量，但也不是全部为内部原因。再者，大秦灭亡原因诸多，他却偏偏归于骄奢、不爱惜六国子民！小子见识哪里去了？与秦末项羽入关实行“三光”政策，将咸阳城蹂躏成一片焦土相比，秦灭六国之时不屠城、不杀王室，还说不爱惜六国子民？后世开国诸君有几个能做到这样？实在是无理至极！

嬴政真是越想越生气，这小子所谓的大兴土木，也是时势所逼，六国统一，不统一车道能行？修筑长城，也并非一人之私。能算得上劳民伤财的，怕只有这为自己修建的庞大地下皇宫了，连那后世说的有形有色的阿房宫也仅仅是挖了个地基，并没有建下去。

秦能统一六国，在于六国赂秦……

嬴政收回了思绪，定神一看，这是赵宋时代的苏洵。嬴政心想，这个积贫积弱、思想禁锢的朝代，不知道又会说出什么新奇的言论。

弱国赂秦，强国不援，后又孤立无援，所以才会亡国。

真是帮书呆子！嬴政心想，早在先君秦惠文王之时，张子就提出了合纵抗秦的主张，如若真如此，秦危矣。可六国并未听信，那是因为秦还没有强大到让六国居安思危。即便是后来苏秦执六国相印，但也未能真正实现合纵之力，皆因六国有间隙罢了。长平之战后，赵国国力大减，这时即便六国联合抗秦，也已经不是秦的对手了！

这些个儒生真真是麻烦，只会纸上谈兵，净是些华丽丽的辞藻，全不顶用！嬴政不愿意再听这群文人聒噪，他们口中的秦只是他们根据别人的只言片语想象出来的，没有在大秦生活过，又不愿意正视大秦，全在狭小的空间里开启自己的寻秦记，然后以某个点开始显示自己的文采菲菲，治国又不是写论文，写出自己的观点，再自圆其说就能得高分，想来真是可悲可叹！

此时，启明星已经升起，眼看天就要亮了，嬴政加快了脚步往回赶。

游走了一个晚上，确实有些疲惫，再加上天色尚早，嬴政决定稍作休息再做它他论。谁知刚一躺下，睡意即刻袭来。嬴政莫名其妙就到了一个新世界，这个世界与自己所待的地方完全不同，这让嬴政感到非常新奇。

欲知梦中所到何地，且听下回分解。