西藏纪行<；4>；

　　柏树与瀑布之遐思

　　距林芝县城13公里、约海拔3040米处，有一片十公顷左右的珍贵巨柏，平均树高44米、直径约1。58米。其中最大的一棵高57米、直径5。8米，树龄已有2600多年了，被誉为“中国柏树科之最。”相传此树是本教祖师辛饶的生命树。山风吹来，古柏婆娑，枝叶摇曳，仿佛向人们讲述本教的兴衰存亡，磨难沧桑。

　　公元七世纪前，本教祖师爷创造了西藏本地区的原始宗教，简称本教。本教如太阳的光芒沐浴着每个藏民家庭。天地有鬼神，神保护人的生命，而鬼主宰人的生命，并在人死后带走灵魂，还给逝者家庭的后代带来连续的灾难、唯有供奉神灵才能消灾。于是秋天，将有一千只公鹿献祭；冬天，将各有1000只牦牛、绵羊、山羊等母畜献祭；春天有无角母鹿献祭；夏天，本教祖师祭祀、祈福送鬼，赎替卜算，开光占卜，预测生死等，都要举行大规模的杀牲仪式活动。本教以鲜血和肉体的形式向超自然的神灵（力量）表达虔诚的信念、敬畏、感恩的祈求。哪个地方的人们和畜牧业能禁得起如此折腾啊？百姓怨声载道实属无奈。于是，支持佛教的松赞干布下令禁止本教传播，废止动物及人祭葬。命令译师吞米桑布托创制了藏文，并把佛教的21种经籍译成藏文，把佛教的主要内容即十善法写入法律条文，并下令臣民信奉佛教，这便是佛本两教的第一次较量。公元705年，赤德祖赞即位，派大臣去印度求取佛教经典。他们在心中记下了《显宗阿笈摩经》《金光明经》《瑜伽密》《行密》等经典返回，并默写出来。公元754年，又派桑希为首的4人到唐玄宗那求取经典。唐玄宗赐蓝纸金字的佛经1000卷，他们又在山西五台山附近的和尚尼玛那得到了《十善法经》、《能断金刚般若波罗密经》、《佛说稻秆经》等。然而，当桑希带经返回西藏时，赤德祖赞已死，其子赤松德赞即位，由反佛信本的大臣玛尚仲巴结辅佐掌握大权。于是规定信佛者财产没收，流放远地或处死。折毁佛殿，佛经被烧，佛像被埋被毁，大小昭寺分别作了作坊和牛羊屠宰场。待赤松德赞亲政，信佛大臣们秘密设下圈套，用重金买通卦师、卜者，让他们宣称，今年国政有大难，消灾方法就是主政大臣活着藏到坟墓一段时间。议政时，信佛大臣桂·赤桑故意傲慢地宣布，大臣中自己是主要大臣，应由自己藏入坟墓。但虚荣的信本大臣玛尚仲巴结认为自己才是主要大臣，也要藏于墓穴。当两人一起进去将要封闭墓门时，松·赤桑化妆逃出，其余信佛大臣立即封死墓门。佛教由此取得对本教的第二次胜利。然而，佛本第三次较量则是决定两教的归宿。当赤松备赞请来尼泊尔的菩提萨埵（系孟加拉萨贺尔国王之子）前来宣讲佛经，不料当地洪水暴发，冲毁宫殿，瘟疫流传，霜雹旱灾。反佛势力及百性均认为灾异系信佛带来的结果。公元759年，信佛势力迎来菩提萨埵和佛教大乘密宗园的大师莲花生（系邬仗那国王之子，邹仗那即今阿富汗）与本教徒在墨竹苏浦地方的江布园的宫室前举行了本佛大辩论。双方约定获胜者可得发扬，失败者将被废止。结果本教落败，本教僧侣被流放。本教的原生形态在统治者的冷落和佛教的冲击下日渐衰落，但并未偃旗息鼓。他们痛定反思，总结经验，摒弃杀牲，改用象征模型代替活的生命。从反佛转向吸收佛教的部分内容，从而走向相融合的道路。

　　伫立树下，凝望遐思。这棵伟大的生命树：皴裂的树干，见证着西藏宗教风雨岁月的深沉与苍茫；裸露着的粗壮的根须，向人们昭示着挺进大地纵深的厚重与艰难；斜插云天的枝叶，向人们昭示着生命的坚韧与顽强。抚摸树干，感慨无限。自然界中最美的风景往往就在人烟罕至、幽静险远之处。人间万象不也正如此吗？

　　当今社会，名人泛滥。有谁耐得住平寂的历炼，去沉淀丰赡人生的厚度？有谁经得起名利的诱惑，去淡泊、从容人生的丰采？众多名利之徒，耐不住一时平寂，便会千方百计制造出各种噱头和花边新闻，以吸引众人眼球博得喝彩。让生命之树在疯狂与荒芜中沉缅，让思想根须在肤浅与喧器中陶醉，让灵魂之叶在名利与虚荣中招摇。惟有如科学家霍金、文学家张炜这样真正的名人们，他们远离世俗喧嚣、功名利禄，以一种从容、淡泊、平和、坚韧的心态，创造着世间最壮美的景观。正如这“柏树之王”，岁月蹉跎，年轮万千，平寂中挺立一方天地，从容里阅尽天下沧桑；铮铮硬骨傲迎风雨雪雹，郁郁葱葱彰显生命辉煌。

　　恋恋不舍离开柏树园林，驱车去了尼洋河畔的卡定沟大瀑布。“卡定”藏语为“天上人间”。沿山路而上，山清水秀，森林茂密，鸟语花香，环境恬美。几百米高的赫红色花岗岩崖巍峨耸立大气磅礴。拐进密林循一石梯通道，择级而上。瀑布轰鸣，震耳欲聋，山林振动，有些游人竞不敢前行，全身而退。正小心翼翼于遮天蔽日高崖狭路中前行，一条落差近200米，宽7。8米的大瀑布赫然出现在眼前。那水势沿赫红色岩崖磅礴而下，蒸腾的水雾氤氲于岩壁，诗情出崖岩的厚重与力度。瀑布中一尊天佛面目慈祥，左右各有一守护神，保佑着前来参观朝圣的游人平安。

　　置身于这激情澎湃豪迈奔放的大瀑布前，举头仰望它触摸天空的高度，疑是银河倾泻而来，顿时心胸豁然开朗。人生犹如瀑布，高度与视野是成正比的。你站得人生高度愈高，你的视野便会洞穿人生百态，生活中的那些郁闷、无奈、事事非非、坎坎坷坷也瞬间荡然无存，做人与做事的大气与包容，便会成为你人生的风采。人生犹如瀑布，高度与动力也是成正比的。你攀登的目标愈高，你产生的动力就会愈大，征程中承受的压力与困难、挫折与磨难也会相应增大。看那瀑布飞泻而下，即便途中多少矗立的岩礁拼力阻挡，那瀑布就凭着高度产生的动力，豪迈大气，激情澎湃，无怨无悔，永往直前。冲击岩礁激起的水花在阳光的映射中，呈现出多么绚丽的光采。让前來参拜的人们为之震撼、感慨、叹服、崇拜，人生的许多疑惑、纠结，因之豁然、释然。

　　于是张开双臂大声呼喊，将一腔俗气吐尽，让喊声与瀑布之音相融，让自然的气息溢满心胸。

　　人生当如柏树，淡定、坚韧，能耐得住平寂与沧桑！

　　人生当如瀑布，激情、大气，能经得起磨难与挫折！