《长乐乡土文化丛书》不仅见证了长乐乡土建筑文化的发展史，同时也记录了中国建筑文化的变迁史，生动地勾勒出了长乐民间的人性图景、文化背景和生活远景。丛书娓娓道来，展现了深浅程度不一的历史色彩和表情，让人感受到它曾经的兴盛显达。

　　所谓乡土建筑，是指带有“本土建筑”、“自发建筑”、“民间建筑”、“传统建筑”等描述特征的建筑，它具有和环境相呼应的可识别的地方或地区特色，通过非 正式途径传承的设计与建造传统工艺，是一种群体共享、风格与外观相一致的建筑方式。所以乡土建筑往往都是处于一种原生态，以其质朴、自然、清新的建筑特色 和地域印象，以及浓郁的乡土气息，展现在人们的视野当中，给人一种内在的美、野性的美、历史的美和文化的美。

　　透过《长乐乡土文化丛书》，我们可以一览无余地瞭望到长乐的乡土建筑文化的奥妙和特色。长乐乡土建筑中蕴含的朴素思想和深邃的内涵，充分体现出长乐百姓人 家对地域特色的固守、传统艺术的秉持、民间文化的传承和本土精神的弘扬。纵观长乐乡土建筑，它不但蕴含着大量的乡土文化信息，而且详细记载了千百年以来乡 土文化的足迹，是长乐文化不可缺的可贵基奠，是一部长乐历史发展的活字典。长乐海滨邹鲁，文献名邦的文明史生成，正或是与这些乡土建筑文化息息相关。这也 足以说明，乡土建筑是中华悠久历史文化的根基，也是长乐乡土文化建设的魁宝。

　　长乐传统建筑文化的源头不在城市，而在农村，从东南到西北，从沿海到山区到农村，都拥有十分丰富的文化遗产资源。比如，历经沧桑的历史文化村——三溪，一 身朝服打扮的满族村——琴江，貌不惊人的传统乡土建筑——九头马，隐居大山称王的“百鸟朝凤凰”——洋中厝，具有官邸气派的三落透后——观察第，怀有敬祖 感恩的建筑群——厚地古门楼，独具特色的水上人家——高脚小木屋，反映不同时代不同簇系的安居乐业——宗祠，走进岁月见证抗日英雄的街道——沙京街，它们 都是长乐乡土建筑文化的重要组成部分。在大力推进社会主义新农村建设的进程中，它们都得到了重视和保护，这既是文化传承的中应有之意，也是构建和谐社会的 一项基本内容。换言之，随着新农村建设大幕的揭开，历史文化和传统乡土建筑的保护工作，毫无疑问显得更为重要、更加迫切。

　　建筑的理念是为了栖息。只有建设者审美的心境，产生自由的匠心与追求，用诗性纯美的形象语言，从中获得世态的丰赡性与纵深感，及时抓住哪些曾经给自己触动 或启迪的人物、事物、场景，充盈着句句形象与现场感等实施可能直观具象的艺术呈现，从而做到了小中见大，品味精神与意志、虚幻与现实、象征与偶意、性质与 气质，细致而机敏显得栩栩如生的效果，使建筑艺术在悲壮和崇高中折射出自然，在精神升华中固守着乡土灵魂。

　　将生活向往与精神追求偶于建筑，落于乡村，融于自然，是祖先留给我们的一份不可多得的文化遗产。当它们存在的时候，人们往往不知道珍惜它，爱护它，有朝一 日一旦失去后，才觉得珍贵，却无法挽回。近些年来，随着经济的发展，不仅城市颇为壮观的高楼大厦接二连三地傲然崛起，就连农村各地，设计新颖的现代民居也 像雨后春笋般拔地而起，这无疑是可喜可贺的。问题是，“立新”为什么非要以“破旧”为代价？乡土建筑乍看起来是有点“土气”，有的甚至破旧不堪，但它们却 充分保留和体现了中华悠久历史文化的内涵，如能把它们保存保护下来，将是一份绝妙的文化遗产。

　　乡土建筑最能反映本土的生存方式、风土人情、生活动态、精神内涵，是人民传承民族文化和民族精神的延续，也是组成雄伟壮阔的中国文化与历史画卷的一角。有 人说，保护农村的文化遗产，就是保护我们传统文化的源头，这话不无道理。因此，《长乐乡土文化丛书》的出版，唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊，从而 热爱我们的乡土，维护我们的乡土，建设我们的乡土，繁荣我们的乡土。在建设社会主义新农村，创建和谐社会和谐文化的过程中，不但让我们认识历史保护历史， 还加强了宣传教育，增强了保护文化遗产的意识，引导和鼓励广大民众参与文化遗产的保护，而且要把保护文化遗产的内容纳入到新农村建设的总体规划中，使之同 步协调发展，守住现在已经很有限的乡土建筑，保护我们可贵的文化根基。