鲁迅先生笔下的华老栓，为了给生肺痨病的儿子治病，竟听信人血馒头可以治肺痨的传言，黎明前颤颤地从刽子手那里买下血淋林的人血馒头，回家给儿子吃。儿子吃后还是死了。

　　问题还不在吃人血满头太血腥，华老栓买下这个人血馒头上的血，竟是侩子手屠杀革命者的鲜血。人们在哀其不幸的同时，又怒其不争。我们无意去责备一个尚未觉醒的农民，我们只是感到革命需要唤醒民众。鲁迅先生这样写，实际上是在批评辛亥革命的不彻底性。当人们群众还处于不觉醒的情况下，革命是不会取得成功的。

　　最近，我又看到了一则血腥的消息：国庆长假期间，南京城里又出现了血淋林的喝血场景。不过那不是在喝人血，而是在喝鹿血。据说鹿血是血中瑰宝，能够补气补血，益肾壮阳，促进代谢，延年益寿。于是，男女老少在养鹿场排起了长队，争喝鹿血。

　　最可怜的是那些被取血的鹿。它们似乎有灵性，见到平时饲养它们的亲人，拼命地逃窜，但最后还是被按倒在地，捆住四只脚。养鹿人拿出一把钢锯，使劲地锯鹿角。鹿对眼前的亲人感到陌生。他平时对自己多好啊，可以说是无微不至。它生病的时候，亲人总是守在身旁，百般呵护。如此深爱它的亲人，现在竟对它却如此的狠心。尤其可恨的是，他在锯角的时候，一点没有怜悯之心，嘴里叼着烟，对排队喝血的人笑脸相迎。“他是真心爱我吗？”鹿百思不解。可惜它不会讲话，只是忍着剧痛，闭上眼睛。

　　第一只鹿角终于锯下来了。排在前边的一个人一手接过来，仰头就喝。锯下第二只鹿角时，一旁的市民等不及了，挤进鹿舍“抢”过来，—个仰头，嘴巴对准锯下的鹿角，用力吸，好像婴儿在吸奶，又像与情人在亲嘴。与华老栓接过人血馒头时的心情相比，他们的得意更溢于言表，以至于残留在嘴唇上的血迹都舍不得擦去，而是拼命地用舌头去舔干净。他肯定在想，添得干净些，他的寿命会延长若干年。

　　更血腥的场面还在后面。一名工人准确地挑断一头母鹿的颈动脉，从颈动脉处直接引出鲜红的鹿血。一位女性市民接过一小杯鹿血一饮而尽，顿时满嘴血污。别人问她，你怕不怕？

　　该市民坦然地说：“怕什么？鹿血是集天地之灵气，喝了延年益寿，一般人想喝还喝不到呢！”

　　那些排了队没有喝到鹿血的，与饲养人大吵起来。饲养人不得不上前赔不是，声称明天来一定会让他们喝头碗鹿血，他们才悻悻而去。

　　人类的每一个嗜好，都会造成一幕幕的悲剧。熊本来活得好好的，一旦它的胆汁具有药用和滋补作用，受到人类青睐后，它就倒霉了。活熊取胆成了一门商机。被抽取胆汁的熊都会疼得惨嚎，把自己的腹部抓得血肉模糊。有些熊因为无法忍受抽胆的痛苦，精神错乱，有的熊还会作出自杀行为，把自己的肝肠内脏都拉扯出来！可怜的黑熊们连自杀的机会都被剥夺了！熊场的人为了防止黑熊自杀，把他们分别关在狭小的铁笼里，小得无法转身。无法活动，甚至在它们身上穿上铁马甲。被抽取胆汁时，黑熊除了惨嚎，就只能拼命摇头。鱼翅一旦成了餐桌拿上珍肴，每年有成千上百万的鲨鱼，被割掉鱼鳍，惨死在大海。广东一度有吃猴脑的嗜好，活生生地把鲜活的猴子夹在餐桌下，只露出脑壳，餐桌上的人一边看着猴子流泪，一边谈笑风生地吃猴脑。

　　呜呼，人类为了健身强体，延年益寿，为了自身的享受，竟没有什么不敢做的，再血腥的场面，也会当作风景来欣赏。动物也是一条生命，它们（除了害虫）与人类都生长在地球上，我们可以利用它们，但有必要采取如此残忍的手段对待它们吗。当它们在苦苦挣扎，流血流泪，惨痛嚎叫的时候，我们能当着音乐和鲜花来欣赏吗？

　　 我担心，如果有一天，那个“专家”扬言：喝婴儿的血能长命百岁，那些一心想长寿的人是否也会趋之若鹜，形成一个地下的人血市场。那时不知有多少贫困地区的婴儿又要遭殃了？

　　我不信教，也无意去信教。但我知道，所有的教，都颂尚真善美，都颂尚一颗仁爱之心。在鹿的惨嚎声中，你津津有味地喝着它的血，怎么喝得下去呢？你虽然很“高尚”，但你的这种行为，恐怕连教徒都赶不上。

　　华老栓死了将近一百年了。希望鲁迅先生的后代，再写一篇《药》的续篇。

　　2012年10月10日