古今不往，吾求自道（一）存之道

　　不苟言辞，吾将上下而求索。沿途多坎坷，勿记，人生几何，朝如繁花，何须也。朝暮之事，非凡尘世事，君伪共存，若遭水落，慌乱莫求，凡淡定。

　　人生在世，多少平顺，唯逆境求存，然为大道。莫纠于世乱，今而非昔，树移亡而人活，此道不通，必有他处。

　　吾慰，黯然磨砺，面于苟笑，内于苟活，效越王之能事，仿高祖之言论，不成大事也成大我！

　　古今不往，吾求自道（二）红尘

　　漫漫人生，几何惆怅，非小人能也。一朝沦落，花败残香，固，吾沉迷不解，非圣贤子道之，岂知尘外？佛云：离红尘而知凡俗境外，破红尘求禅意而知生命之道。罢也，几番论语，非弟子能所为。

　　吾乃俗人，不懂上家之言理，不知圣贤之风行，又何知佛家之禅意，道家之五行。生于凡尘，沦为红尘，贫贱不能淫，穷志可大成。知情事而成长，明沧桑而生道，非君子之说，而非小人之言。佛说生来有罪，谁人不经磨难，若顺世，无英雄之造，无须眉之势，但凡迷尘，与酒肉无别。

　　吾难知大道，也明小理，人在世道，如东升西落，憾于无循环之悲。苦短春秋，何不乐而行之？

　　古今不往，吾求自道（三）金钱

　　君子爱财，取之有道。自古之说，但凡拾金者，若不昧，必是上成。时光穿梭，改朝换代五千年，钱之道，然为大道。顺平期，无乱世之英雄，无拔刀之豪杰，谁与争锋，乃为钱道。钱也，双面之利刃，可救人也可害人，心术不正，则入魔。当今世道，钱为大，非古之淡薄，游山玩水之闲情，而今之阔绰，名车豪宅之铜臭。社会之乱之，人之歪道；网络之言辞，富二代之升起。攀富之风，乱了和平之气，官员之腐败，乱了国之精神。

　　不论国学大道，不论社会大道，且说周遭凡事。钱之出世，春秋轮回，时代变迁，已然帝王之尊，人人恭而敬之。然也，平凡之淳朴，染金钱之铜臭，失去原真，男女之事混入其中，何来爱之说，皆为金钱之物质。俗说亲兄弟之明算，然为金钱，世间亲情之大，落败钱道，叹息之憾，也无奈何。

　　吾非贤人，道不出百般论语，乃为俗子，靠钱道之生存。但君子之道，略有一二，小人之心，也非全无，不求人之吾亡，但求人人得而顺之。钱道正视，其路不屈，若旦歪念，必遭狱炼！

　　古今不往，吾求自道（四）英雄论

　　烽火狼烟起，将士欲不留。忿然洒血泪，千刀刮胡人。春风度玉关，不过皆梦然。谁问英雄迹，遍地尸骨寒。自古好汉皆英雄，上至远古，下传至今，忧国忧民，皆是沙漠亡魂。愚昧，惑于时代世乱，难解豪杰浴血洒泪，奈何君主不明，魂断狼烟，尸骨尤寒。国之历史，数英雄人物诸多，生为国忧，亡为国优。得小人之算计，奸臣之谋害，英雄之亡，古看流传，今看青史。遭春秋之度，历史之轮，英雄谱上，皆为血泪之叹。

　　国文化上下五千年，久远而深远。生乱世，造英雄人物，亡乱世，立英雄史碑。青梅煮酒，论古今运势，英雄生于乱世？然也。当今年朝，明主顺势，天下无狼烟之起，百姓无战乱之苦，则无将士愤敌沙场。顺势天下，社会之腐烂，存而不去。无邦国之挑衅，无民族之离乱，浮云隐藏凶器，淫乱之起，贪腐之败，害人夺财之祸，无人道之理，袖手傍观之恶，皆生于顺势太平。英雄何处？谁与刀锋相见，除民害之根也，保百姓之安危？国土无疆，人之数而不尽，君王分身乏术，将士理与疏忽，分配官员之诏，书上笔墨空之，何来解决？

　　自古至今，官官相护，狼狈为奸，同流合污，国之官场黑暗，谁造英雄之势？所幸，古之将士浴血奋战之英雄，近之战士卫国之英雄，奈何，天下太平，英雄灭迹。为官者，无贪难存，沉迷女色财源，败了官风，乱了国史。微官小令，也受百姓之捧，遇事则推，见财眼开，已然社会之风气，难以救矣。

　　噫，应友人言辞：无乱世，何来英雄之起？当今顺世，无战火硝烟，英雄无踪，生何人？乃为钱道多者为上人！

　　古今不往，吾求自道（五）婚嫁

　　古人云：女子三从四德，贵为贤淑。何云也？三从者：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德者：妇德、妇言、妇容、妇功。封建时期，女子无尊位，卑贱不敢言，门内从夫，门外从父，门倒而从子，无一言而出。身位不尊，非女子之过，男子上位，时代造就，然也。千年风雨，百年春秋，女子渐而转型。时代顺世，天下大公，非旧时卑微，甚者，越男子而上位。古而不公者之婚姻，女子解放，封建之枷锁，婚姻解放。

　　公平，公正，自主，自由，婚姻释放于新世纪。可庆者也而遗憾，新时期，女子不及保守，论思想，大方也，论言行，开放也，择优而择祸矣。年朝往昔，男子三妻四妾，然也。但今，一妻一夫制，平女子之不公，乱男子之泛滥，婚外寻情，社会之风气，难以救矣。非旧时婚姻之谨严，非男女婚姻之保守。男不可二娶，或寻欢，或离弃。而女子，也非守夫之辈，守贞之行。虽不可大纲，却也小乱成风，渐而社会之趋势，婚嫁之祸延，女子三从四德，难以适存。

　　吾非推崇，亦非认从，时代之差，婚嫁之别，有过失而理解。噫，淫乱于婚嫁，戏弄于婚嫁，唾弃乎！