《修女也疯狂》影评

人类有一种共性，乃是不想安于现状。人们总喜欢追求一些新的东西，用现在最流行的词叫创新。我们经常会对那些守旧的人加以各样的评断，而对新潮的东西却不加思考的欣然接受。因此我们会看到在社会上形成了两大派别：一方面过于守旧的保守派，另一方面是不断更新的现代派，而从大众的口味说，新潮的东西大家还是比较喜欢的，这可能是我们的始祖亚当遗传下来的吧！我们会常称那些打破陈规的人物为“改革者”或“英雄”。就如同影片《修女也疯狂》中的女主角迪劳丽丝，最后给人们留下的是一个英雄的形象。

“修女”与“疯狂”在人们的思想中是不可能走到一起的。“修女”在现代人的眼中似乎是一群与世隔绝极端守旧的人，其最终的结果是被社会遗忘或淘汰，而“疯狂”却是现代人的代名词。影片《修女也疯狂》使我们看到的不仅是对教堂音乐或传统圣诗班的革新，更重要的是两种思想的碰撞，即——现代思想与传统观念的碰撞。

在影片中两种矛盾的代表人物：一个是生活在社会灯红酒绿的环境中的迪劳丽丝，其二是对社会有消极态度的修道院院长嬷嬷，她认为将修道院的修女们好好关在修道院里，就是她一生的职责，因她深怕那些修女们受到伤害。社会太黑暗了，修女的责任就是为这黑暗的社会祈祷。当迪劳丽丝为了逃避罪犯的追杀，警察也为了保护证人，决定将她送的修道院去。在这样的场景中我们看到两者之间的反应，她们共同说的话是：“绝对不可能”可是，不可能的事就这样发生了。当两种不可能的事成为可能时，它就会产生一种新的事物。我们说新.旧的碰撞是不可避免的，但我们要思想当我们准备将旧的观念改新时，我们的“新”到什么程度？所谓“新”是否要把“旧”的全部丢掉？在现代社会中有一个不可回避的问题，就是现代人为了追求“新”却成为一种毫无节制的放荡，而今天的教会也常会受此侵扰。经常听人说：天主教礼仪教条太多很繁琐；而基督新教却太自由，丢失了起初敬拜的神圣性。我们不能在陈旧的过去活着，但也不能为了更新却将本质的东西丢失了。

今天的教会在这方面的思考太少了，今天的基督徒面对今世的潮流该何去何从？是“闭关锁国”？还是“改革开放”？《罗马书》十二章1节说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的良善.纯全.可喜悦的旨意。”

这可能要成为基督徒唯一的标准答案，是我们不能改变的立场。