《十月围城》讲述的是百年前的革命故事。为保护孙中山，为了宝贵的一小时革命会谈，一群小人物放弃了各自生活，爱人，女儿，父亲，生死与共的友谊……都随着壮士肉体的毁灭，而湮灭无闻。 现今即使是革命的宏大主题，也注重从小人物的角度去发掘，关注小人物的生活和思想。片中每个人物的生活状态都不同，有的沉沦于赌博和逝去生活的阴影之中，颓废度日，有的虽以体力和小生意谋生，却对生活充满美好期待，有的生活富足，也有的背负血海深仇。如此种种，不一而足。如何在短短一个多小时的剧情之中，表现革命对拥有不同经历、不同生活背景的各色人等的启蒙，从而推动他们为一个共同的目标，在一个宏大的团体中心甘情愿的被牺牲，是该片的难点和亮点。 “十年以前……革命，当时我说，革命就是为了四万万同胞，人人有恒业，不啼饥，不号寒，10年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡飘泊从临，革命二字于我而言不可同日可语，今天再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫做革命。”这是片中孙中山对于革命的解释。似乎这也在解释，片中小人物牺牲的价值和意义。有人据此认为，片中保护孙中山的壮士充满了奴性，盲目为自己都不知道的目标去进发，更遑论认清革命的意义。谢霆锋饰演的阿四，从来没读过孙中山的书，甚至到了行动的前夕，都不太清楚孙中山是何人，保护他有何意义，只是为了老爷的厚爱，为了保护少爷不惜献出自己的生命。这似乎成了奴性说最好的注脚。其实，革命的启蒙，与其说是用革命道理和革命意义来完成，倒不如将爱看成更好的启蒙方式。 最典型的莫过于甄子丹饰演的沉重阳。一个无药可救的赌徒，为了换取赌资，可以抛弃家庭责任、社会正义，只要有钱去赌，什么都可以干。然而当他昔日的爱人要他做个好榜样给女儿看，女儿天真无邪的笑唤起了他心中的爱。在屋顶看着女儿摇动木马的样子，眼神充满了父亲的慈爱，悔恨、眷恋、不舍，想亲近女儿却不得的复杂感情，让他自然地完成了从赌徒到壮士的过程。没有革命道义的教化，但谁能说这位铮铮汉子身上充满奴性？ 阿四则是另外一种典型。虽地位低微，然时时露出孩子般纯真笑容的他，充满了对爱情和美好生活的幻想。涉世不深，识字不多的阿四，没读过孙中山的革命理论，不懂得为何革命，为何这个团队要拼死保护一个素不相识的人。他爱他的老板，不仅没将他看作奴仆，还帮他完成心愿，玉成他与阿纯的婚事。他爱他的少爷，和少爷更多的是朋友之间的默契和亲密无间。他不理解少爷为何要给孙文作替身，为何心甘情愿走上不归路，他确实无法理解。可是，当少爷决定为素不相识的人献出生命时，单纯的阿四也就不可能独善其身。这举动，不同于胡军饰演的鹰犬阎孝国对于朝廷的效忠，也绝非奴才听从主子的驱使，甚至也不是为了简单的报恩。拥有赤子之心的阿四，出于最本能的爱，和对阿纯同样纯真的爱，完成了他的义举。其实革命者视死如归，大而言之，是胸怀对国家、民族的爱，是“为了四万万同胞，人人有恒业，不啼饥，不号寒”，具化到个体，又何尝不是出于对亲人、朋友、爱人最深切的爱？ 李宇春饰演的方红、巴特尔饰演的王复明，前者为完成父亲遗愿，后者为全朋友之义，让人不甚唏嘘，却合情合理。转变最突兀的，莫过于刘郁白。世人眼中的败家子，因陷入不伦恋，气死老父，而意志消沉，败光家产，沦为乞丐。多年来，当初的刘公子，一蹶不振，终日沉沦于往日的回忆之中，在记忆的温情与现实的痛苦中撕扯。李老板帮他赎回家传的铁扇，尚不足以唤起他的意志。重头戏是李老板和他讨论“值不值得”的命题。为了一个女人，半生沉沦，值与不值？为了一个不相识之人，付出一群人的生命，值与不值？孰轻孰重，不是他们比较的目的，仅仅只为信念。在信念上，他们是相通的。然而，无论如何，在这一情节的处理上，影片有草率之嫌。刘郁白的心路转变太过突兀，因此也无法逃脱观众的诟病。 革命的启蒙，非一朝一夕，何况，百多年前的香港，混沌乱世，民智未开。然而并不是只有影片开始激情演讲并中弹牺牲的杨教授，追随孙中山多年的陈少白，和受过西式教育的李重光等知识分子，才懂得革命的真正意义，才配进行没有奴性的民主革命。革命，当然要宣扬大义，为了民族，为了民权，为了民生而奋斗，去启蒙。然而对于更多的底层小人物而言，他们也许没机会接受良好的教育，不懂抽象的革命道理，只有他们生命中最本初的爱，对爱人、亲人、朋友深切的爱，对美好生活的憧憬，才是他们革命的原动力，也才是对他们最好的启蒙方式。