（1）鲁迅说：“讽刺家，是危险的”。本也想如此为题，给弊病的社会下一剂猛药，但深恐被讽之类者承受不起这刺，招来无端。故而改题为：务实家，是危险的。把大题做小，循序渐进的纠正一些虚华之风。

　　（2）假如他们务实的是写一些资本主义的东西，正好能给读他们文章的虚荣家哈哈一笑，更觉得这作者胆量与勇气之大。然而如今的现实家之所以称之为现实家，写的正是一些与所谓“求真务实”相反的现象。

　　（3）因为务实的是一个爱慕虚荣的环境，正好打破了各种被务实之人的美梦，于是乎个个暗暗的迎来，又用了一些现实的现实？

　　（4）最先说现实为好，渐渐又遣别样，最后出局去。然而务实社会的务实，却往往“生命力顽强”得惊人，即便用点手段来示警，也还是没有效果，这怎能阻断务实人的笔头。

　　（5）原因在这里，他所倡导的务实，一天不实现，这务实家就依旧存在。而你排挤的那个人，他的精神尚存在，你的计划就会落空。

　　（6）然而在充满虚华的环境里，现实家究竟是危险的，尤其是这虚华成风的时代里。谁会高兴做“文字狱”的监押者呢，但倘若一息尚存，总会挥笔写下那虚美的盛世。

　　（7）好的文章并非单纯文字组合的线性美，最重要的是它能给人以启迪，催人奋进。因此，写一写并非得罪别人，现在社会容忍度不至于连说实话的人也不能容吧？

　　（8）我想，这就是为什么很多现实的批评家最后都转向“虚美”家的原因，但其中单是“为写文章而写文章”的自然也不少。

　　（9）但是，这情景我想应该不会很长，“虚华美”既不是中原文明的传统美德，也不是属于中原人民的，等到虚美在也支持不下去的时候，人们必定能舍弃这“舶来品”。

　　（10）非颠倒于社会的务实，虽然还在路上，但我相信早晚会来到的。