有幸品读到吉田兼好的《徒然草》，便发现里面句句清凉的禅意，宛如指出了一条出世的幽幽小径，令我欣然而宁静。

　　《徒然草》，書名取日文“无聊赖”之意。本书讲述的是吉田兼好悟得的人生真谛。吉田兼好在朝为官时颇为人所用，后辞官出家，成为自由的隐逸者。近代日本学人称，《徒然草》大体仿清少纳言的《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句，其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，也有说神道佛道者。又或记掌故逸事，正世俗之谬误，说明故实以及食物的缘起，叙四季物色，记世间人事。

　　通篇的禅道里，最令我印象深刻也让我觉得最重要的，是他处理人与人交际关系的做法，但是其实这更是他做人的态度。在原文里他这样写道：“不与人相争，克己而从人，后己而先人，则善莫大焉。亲朋之间开玩笑，欺负别人以显示自己机智过人，是很无礼的。要想胜过别人，最好就在学问和才智上，因为诚心求道的人，是不自夸，不与同辈争高下的。放下权位，舍弃财货，只有靠相当的学问见识才能办到。”尚年少的我虽未能有相当的学问见识去达到这种境界，也就当然没有相同体会，但是依然觉得，这样子活，会快活许多。可当今社会，能这样做的人却寥寥无几。吉田兼好是既交游广泛，洞悉人情，又妙悟佛谛，博通诸学，才能留下如此独特的个人体悟，让人读着有心开意解之妙。

　　细数华夏五千年文明史，无数的文人墨客匆匆而过，能有吉田兼好这般朴实无华品质的，杨绛属一个了。她有一个被世人熟知的身份“钱钟书夫人”，她是一个从容优雅的精神贵族，却有着令人感动的平民情怀。我们总能从杨绛的文字中读出她的睿智和平静如水的心态。例如《我们仨》，最初我是不屑平淡的语言的，后来却逐渐感受到了一种别致的美丽。那是一种朴实的美，不事张扬的美。这种平淡不等同于贫乏，反而富含着深厚的功底，大家之风自然天成。偶尔可见不可磨灭的雍容优雅，更多的却是内敛锋芒的平淡雅致。恬淡，自然，文如其人。我想，吉田兼好和杨绛最大的相同点是，他们经历沧桑，感受过盛极后的波澜不惊，这不同于最初的那份稚嫩，而是在数不尽的洗礼中褪去铅华，保留一份最原始的平淡与单纯，言语间明晰透彻，别有洞天。

　　人生伊始，我们年少无知，学习一点知识就想展示所学的一切，似乎只有这样才能显示出我们的优势和成熟。我们惯用“浓妆艳抹”来彰显自我，殊不知真正的才华横溢往往并非那般锋芒毕露，真正成熟的人往往沉着稳重。

　　品读吉田兼好的一本书，从此走进了他的世界。不仅是收获了《徒然草》文字之高雅，趣味之浓厚，伦理之深刻；更是感受到了一股先秦诸子的遗风，根底里含有的一种温润的情绪。

　　我想吉田兼好一定想我称呼他为“老头”而不是“大才人”。