诗歌的展现自然也随着时代的土壤，人文（这里我们指“炎”“孔”文化的伸延）与时代的契机点似乎还不到旺火出炉的时候，市场虽然摆了下尾巴（“龙”）。自胡适代表的新文化时期，它“潜龙勿用”，徐志摩、顾城、北岛等给它作了个后叙，像垮掉的一代、梵高的画、文艺复兴都是时代的产物。“垮掉”强风折桅、“朦胧”半语姗絮；北岛在那个时期只是扯开嗓子没打太阳伞，徐志摩以新文化的思想，点缀了一下可以有散文美的浪漫唯美诗境，——-在那时却是很难得的。这其中我比较喜欢顾城的诗，还有“垮掉”激情奋人，泰戈尔其实是腰里别着鞭子的人，他的背后有吠陀、佛文化。被点缀为那个时期的诺贝尔，不仅西方人需要，也是必然的。

　　（奥义书说：“它动。它不动。它在远方。它在近处。它在万有之内。它在万有之外”。——-就是这东西，“道可道，非常道。名可名，非常名。”

　　艺术在生活中裁剪块精彩的，想去做件衣裳。特别是日子久了，你拿个刀子瞎比豁，不和灵魂打个招呼，是通不过的！

　　——-不怕你的热情，

　　不惜你的热血，

　　要看你的本钱！

　　——-在这里打住。）

　　现在诗坛半零，应或许继其之后。就像时代，我们有敦煌之美，也有潮汛之情。在这个时候，找棵树模仿，那是没有意义的。

　　我这里简析三首顾城的诗，他是一个很用心来创作的诗人。他具一双夜鹰的眼睛，不要说夜鼠，就是草儿歌唱，他也听到了。

　　顾城代表作：

　　《远和近》

　　你

　　一会看我

　　一会看云

　　我觉得

　　你看我时很远

　　你看云时很近

　　《一代人》

　　黑夜给了我黑色的眼睛

　　我却用它寻找光明

　　《小巷》

　　小巷

　　又弯又长

　　没有门

　　没有窗

　　我拿把旧钥匙

　　敲着厚厚的墙

　　《远和近》看到我时，我都不认识我。——-一个执着的我，更加的轮回与不断的打碎；看到云，很亲近，它一直在变，是一种实相。可以依附，却抓不住。

　　《一代人》这古老的人文给了我一双眼睛，——-而这快被我撕碎的。。。，让一头老驴嘶鸣着也无法了却繁息！

　　《小巷》还是那条长辫子，我敲了敲这墙，却不是一道门！

　　作为人文的诗歌，就像西装打个领带，也可以是个蝴蝶结；或白头巾底下扎个麻绳，非洲土著拿着长矛扎头狮子！

　　潮起潮汐，但丁和维吉尔共渡的冥河也歌了，奈何桥上也别了；恒河圣水中也洗了，诺亚方舟还没有落帆的预言。

　　“阳光暖暖的

　　像一头虱子，

　　落在我的睫毛上。。。”

　　“我不能温暖你的心

　　更不能驱赶时代的

　　疲惫

　　如果你不畏惧死亡

　　我可以在时代中

　　为你——-扬帆！”

　　2011。03。19