近百年以来，词汇学里出现了一个新名词：汉奸。从字面意思理解，是指汉民族成员里面的奸人、败类。但实际的解释却是:投靠侵略者、出卖国家利益、民族利益的中华民族败类。

　　字面意义与实际意思，不太符合。因为现中国有五十六个民族，汉民族仅仅是其中成员之一。近百年以来，汉人中间，是出现了一些出卖国家与民族利益的汉奸，败类。但其它民族，也出现诸类“藏奸”、“蒙奸”，或“满奸“之类的败类。他们与所谓的汉奸一样，都是靠出卖自已的民族与国家的利益，追求个人利益。用汉奸一词，不能代表这类人之全部。如果把所有出卖过中华民族利益的人这类鸟人，都叫做汉奸，有用词不当之嫌。便宜了其它民族一些出卖中华民族利益的败类。

　　本文标题所说的汉奸中行（航）说（悦），有人说他是汉奸的老祖宗。从汉民族起源时间来看（汉朝），中行说确是汉奸之祖：一、他最适合汉奸字面意义，出身于汉王朝，又是汉族人。二、也适合我们对汉奸意思的实际理解，出卖了国家与民族利益。所以说他是一个真正的、最古老的汉奸。

　　在汉王朝时，中国北方有一个相当强大的邻居——匈奴。匈奴这个民族对于古代中华民族的影响相当大。这个民族虽然是一个以游牧为生的民族，其人口，不足汉王朝一个大郡。但这个民族民众强悍，是汉朝初期的国家劲敌。高高祖刘邦想充英雄，北伐匈奴，结果差点儿成为匈奴人的俘虏。后来是谋臣类敬建议，对匈奴实行和亲政策，指望用女人来同化匈奴。

　　有句话说：“男人征服世界，女人是通过征服男人，征服世界。”汉朝人也发现了这个理儿。他们的男人，在战场上对付不了匈奴族的男人之后，他们想用本民族的女人，去征服匈奴。这种法子，只能说明了当时汉朝人的无能与无奈。

　　和亲政策执行初期，对于当时汉王朝的国家安定、和平，有一定作用。但这种用裙带关系建立起来的国家外交，抵挡不了实际利益的诱惑。到汉武帝时，匈奴人是：你们送来的女人、财物，我照单全收。但匈奴人什么时候没有奴隶用了，没有粮食吃了，没有金银花了，他照样把汉王朝当软蛋捏。因此和亲政策对于当时汉人来说，许多时候是陪了女人，又折兵的卖买。

　　汉文帝立位之初，匈奴冒顿单于死了，他的儿子老上单于立。按常规又到了汉王朝向匈奴送女人的时候了。而且送的女人，不能是一般的女人，至少是皇室的公主级别的女人。这此送给匈奴最高领导人的女人，按当时的说法，是嫁到匈奴。既然是嫁，就少不了许多的陪嫁，如仆从、如嫁妆等。仆从与嫁妆的量有一个标准，至少要让匈奴人觉得，与其发动一次战争，从汉人那里抢夺的战争财物，不如与汉朝皇帝和亲时、公主带来的奴隶与陪嫁多。

　　汉朝初期的许多皇帝们，都是用这种法子，按抚匈奴。汉文帝继位不久，老上单于立。汉文帝只得按惯例，从宗室之中，挑选了一位公主，和亲。汉室公主带着她的美貌，带着她的仆从，带着她的嫁妆，嫁给了匈奴。在出发之初，出现了一个不顾大局的人，这个人就是中行说。他对命令自己随公主出嫁的使臣说：“我不想去匈奴，如果一定让我去，我一定会成为汉朝的大患!”《史记》：“必我行，为汉患者！”

　　使臣不敢有违皇命，也没有把中行说的话太当回事，如果当回事，他会向皇帝汇报。中行说这条小命，就不会留到匈奴作汉奸。结果中行说被逼着，随和亲的公主来到匈奴。

　　中行说是一个家在燕地的宦官。如果说和亲的公主，嫁到匈奴去，是走上了一条命运难测的路；而公主的随从命运，只会比公主更惨。所以中行说不愿随公主北上，与匈奴人为伍，当时的也是人之常情。还有其它许多多的随从，他们有几个愿意，远离开自已的故土？远离父母兄弟？与异族匈奴人，和什么鸟亲!但这一切都是以国家的名义，以皇帝命令名义下达，有谁敢同时反抗国家与皇帝?

　　中行说敢说不！从这点来讲，中行说应是一个英雄。他的行为有点象美国总统克林顿，为反抗越战、逃兵役一样！只是他生错了时空，当时所有的王朝，所有的皇帝，都拥有曹操式的思想：宁可我负天下人，不可以让天下人负我。谁会倾听一小小宦官说的“不”的声音？

　　中行说虽有言在先，他不想作匈奴人的奴隶，他不想去匈奴，但他的国家没有把他太当回事，没有把他对国家的的警告当回事：“必我行也，为汉患!”

　　北行之后。中行说说到做到、“光明磊落”地做了汉奸。因为他认为，国家对他不义在先，他有报复的理由与权利。所以中行说开始出卖国家！

　　1、挑拔卖国

　　当时汉王朝的经济实力，强过匈奴。匈奴人对于汉王朝的丝绸相当感兴趣，他们认丝绸制成衣服，比兽皮制作的衣服漂亮轻巧。而且匈奴人也对于自已民族茹毛饮血的生活方式，产生了怀疑；他们羡慕汉族人的饮食清洁、精至、精细。孔夫子时代的中国人，就知道脍不厌细。在中国人已经学会拿筷子时，匈奴还没有学会穿裤子。不要说汉朝的匈奴民族还没有学会穿裤子，就是到元代，蒙古族有许多人，还没有学习穿裤子。他们基本是是过着一种，茹毛饮血的生活，与汉朝已经学会食香味俱全的饮食文化相比，肯定是差太多了。

　　中行说对老上单于说:“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。今单于变俗，好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。”

　　老上单于对于中行说的警告深然之，但匈奴民族对于汉丝绸的依赖太深，一下子难把改变他们的习惯。中行说想出一法：用枪掠过来，也可能是公主和亲时带过来的绵絮、丝绸作了许多件衣服，让部下穿在身上，到有刺的草丛里去奔跑，结果衣服很容易就磨破了。然后示于民众，说丝绸不如皮革耐用。

　　老上单于得到汉式食物，也故意不食用，说没有匈奴传统食物好吃。《史记》“得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也；得汉食物，皆去之，以示不如湩酪之便美也。”

　　我们抛开中行说汉奸身份不谈，只思考中行说的“理论”，他认为的“匈奴之众不能当汉一郡，然所以强者，衣食异也。”这话放到现在，好象也是有道理啊！比如中国足球，几年之前就有一种说法，说我们踢球所有踢不过人家，是因我们中国人饮食结构有问题，比如欧、美洲人以牛肉为主食，所以他们的身体素质比我们中国人好，而这一理论是不是源自于我们中国的一个汉奸？

　　中行说当时就发现：匈奴人打起仗来，能以一挡十，与他们的饮食结构有关。这些匈奴人与现在欧美人一样，是以牛马羊主食，所以他们体格强健。以只有占汉人百分之几的民众，却总是打得汉朝军队找不到北。

　　2、文化卖国

　　当时匈奴是一个文化相当落后的民族，他们没有文字。中行说担挡了匈奴人文化上的的扫盲老师，但他没有苍颉的本事，自已给匈奴创出一套文字出来，而是开始把我中华的文字贩卖匈奴国。对于"卖国"这两字，所以打引号，因为中行说这国卖得有点进步意义。他把我们汉字教给匈奴人，让他们学会了一些最基本的知识，通过了一些基本的扫肓学习，老上单于、及匈奴的贵族，开始知道他们拥有多少个奴隶，而许多匈奴人，也终于知道他们有多少头牛羊，并且学会了用数字记帐。

　　有人说中行说这样做，是为了让匈奴强大起来，好为他自已报仇雪恨。所以中行说教化匈奴的行为，对汉朝人来说，地地道道的汉奸行为。但抛开汉朝的事儿不谈，对于我们这个人类群体来说，中行说可是做了一件促进人类（某部族）文明进步的好事儿。《史记》上说：“说教单于左右疏记，以计课其人众、畜牧。”

　　在教会了匈奴人一些基本的文字后，中行说又教老上单于一些基本的国家礼仪。如仿照汉朝皇帝，给手下下达命令时，用诏书的形式。及铸单于用的玺印。这对于匈奴这个民族，或者说国家来说，也是一个违护君主权威的必须形式。

　　但中行说不止这样，他还“教唆”老上单于，把诏书下给汉朝皇帝。对于汉朝皇帝来说，是大大的不敬。汉朝皇帝给匈奴单于诏书，一般只有一尺一寸；而匈奴单于给汉朝皇帝的诏书，居然长达一尺二寸！而且口气大得要命。汉朝皇帝给匈奴单于的诏书开头，一般都是：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。”中行说却让匈奴单于改成：“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙。”

　　迫于匈奴的强大，汉朝皇帝受到匈奴的这类国书，只能强作笑靥。如果这中行说还在汉朝，皇帝们恐怕要诛他十族。

　　汉朝人对于中行说的卖国行为，是恨之入骨。贾谊在一篇文章里的“理想”居然是：“系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背。”

　　但中行说卖国卖得理直气壮，贾谊“笞中行说之背”的理想，没有实现，他自已却被景帝杀死了。如果真有另一个世界，两位又能在另一个世界相逢，不知道会有怎样一翻争执！

　　偶有“汉使或訾笑匈奴俗无礼义者，”，说匈奴人野蛮，不文明。中行说这时好象真的爱上了匈奴民族，他对汉使说：“匈奴约束径，易行；君臣简，可久；一国之政，犹一体也。故匈奴虽乱，必立宗种。”

　　匈奴人政体简单，易行，能保证国家长治久安。所以匈奴族也会有内乱，但乱之后，再上台的人，还会是皇族。而“中国虽云有礼义，及亲属益疏则相杀夺，以至易姓，皆从此类也。”

　　中国虽然号称礼仪之邦，但为了权力的争夺，虽兄弟父子也会相互残杀。最后是螗螂捕蝉，黄雀在后，江山易姓他人。中行说关于匈奴人政体简的说法，有点道理。而他对中国当政体发现的规律，简直就是真理！“中国虽云有礼义”，但一牵及到国家实质性利益，该杀老子的时候，杀老子，如扬广；该杀儿子时，杀儿子，如汉武帝。绝不手下留情！最后自已人杀光了，人气杀没了，于是江山易姓。这就是所谓“江山轮流坐，明年到我家”之说。

　　江山轮流好是好，但是这个国家不可能太平。居然是让历史上真正的汉奸发现了这个真理，叹息。

　　3、军事卖国

　　匈奴在中行说的帮助下，确实国家发展很快，文明进步，民众受到教化，匈奴国也管理得不钦慕，至少全国民众，许多人知道自已有多少只牛和羊，老上单于知道自已有多少奴隶与臣子，有多少可以出征的军队。

　　公元前166年，汉武帝14年。中行说用汉人的话讲是“唆使”，用匈奴人的话说是倡议老上单于率匈奴骑兵14万，大举侵汉。攻入朝都、萧关，枪却了汉朝许多百姓的牛羊、财物。杀死了汉朝一位姓孙的都慰。把武帝在北方的一个行宫付之一炬。汉王朝举国震动，武帝开始有了讨伐匈奴之意。

　　4、建议细菌战

　　武帝14年匈奴入侵以后，匈奴屡犯汉境。但中行说却生病死了。在死之前，中行说建议匈奴对汉军搞细菌战。因为他发现一些池塘有病死的马，羊之后，而这些池塘里的水就开始有“毒”。士兵食用之后，会中“毒”，轻则拉肚子，重则死亡。

　　所以他建议匈奴军队，把一些病死的牛、马、羊，扔到汉军进军路线的一些水源里，汉军食用后，确实有许多人出象中毒症状。

　　后来汉军识破了匈奴人的奸计，（实际还是汉人自已人的诡计）对中行说发动的细菌战有所防备；但若干年后，汉武帝时期的爱将霍去病，据说就是食用了这种水源里的水，生病死了。如果属实，这个汉奸罪过就大发了！

　　总结：林冲是逼上梁山，中行说是被逼成汉奸，许多人会同情林冲这样的英雄，却认为中行说是狗熊。但读《史记》关于中行说记载，如果一点儿都不为他唉息，你可能太没有同情心了；如果认为他是一个英雄，你可能太没有头脑了。