《卡宾枪手》是一部由让-吕克·戈达尔执导，Albert Juross / 马里诺梅瑟 / Catherine Ribeiro主演的一部喜剧 / 剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《卡宾枪手》观后感(一)：·

　　政府发动群众的口号是：予取予求是军人 在屏幕上摸电影中洗澡的女人只是无知吗让我想起在地铁里修脚的人 没有胜利 只有旗子和倒下的人民 杀死不支持国王统治的人 强抢女人 蹂躏她们 也是军人的权利 国王说战争结束前你们不能拥有你们赚取的一切 结束时间由国王通知 我们战争失败了 但国王取得了和平 我们需要付出代价 因为敌人要求惩罚战争罪犯 于是我们长眠了

　　《卡宾枪手》观后感(二)：要说的都说了不是么

　　居住在乡下的一家人，忽然有一天接到了皇帝的命令，要男人们去从军。天真的人真的认为他们被皇帝所看重，尽管抱有一丝疑惑，但虚荣献媚的女人唆使他们去掠夺，随后他们沦为杀人者，罪犯，战争机器。

　　当电影出现的时候，青年不知所措，而后破坏了屏幕。他们无法控制好自己的欲望，破坏了一切却什么也没得到。

　　战士回到家乡，女人早已出轨。不顾他们的风霜，只知获取。愚蠢的人们，自以为得到了自己所摧毁的，实际上世上的美好此时只存在于纸片上。

　　杀人者终被人杀，他们侮辱过他人的女子，自己的女人也被迫害。“我们什么也没做呀！”

　　《卡宾枪手》观后感(三)：卡宾枪手

　　战争的残酷，人性的丑恶阴暗，在戈达尔手中更显讽刺和冷漠，却又赤裸真实得让人无力反驳。屠杀、掠夺，远离硝烟的女性渴望男性通过暴力满足对她们物质（口红、裙子、洗衣机）的追求，男性对国王（政权）的愚忠，依靠武器达去征服世界和掠夺财富。然而讽刺的是，归乡的军人带回来的只有标记他们侵略脚印的明信片和受伤的躯体，而许诺的财富只能靠抢劫才能获得。

　　没有怜悯、没有规则，无止境的凌辱、房间里被凌辱的妇女、小树林里朗诵着诗歌被枪杀的少女，对着尚在抽搐的生命无情的开枪，戈达尔刻意隐去的血腥，折射出战争的本质到最后只有腐烂和破败，而这些最后又反噬曾以为自己是胜利者肆意享乐的女人。卡宾枪手于戈达尔的意义，是那些战争里对一切粗鲁无知的人，只要陷入战争便没有无辜者。

　　《卡宾枪手》观后感(四)：观戈达尔之八：卡宾枪手

　　戈达尔用荒诞剧的手法创作了《卡宾枪手》这样一部反战和反帝国主义的作品，如戈达尔本人所说，《卡宾枪手》是一部寓言。在这基础上，《卡宾枪手》某些拙劣的细节就可以从荒诞派美学上做个落脚。一如《小兵》里的视角，戈达尔在《卡宾枪手》仍然从两个小人物出发，思量战争的荒诞本质。两个小人物从一场骗局出发参战，最终死于一场骗局，在片尾，戈达尔给出了十足的讽刺：“今后,这两兄弟永远长眠了，带着他们的信仰，虽然他们的大脑在腐烂，但那梦想...”

　　戈达尔在《卡宾枪手》里所表述的反战思想并不新鲜，他自己所说的“十足的客观”也被日后更多的反战影片阐释得明晰而通俗。令我感兴趣的，是《卡宾枪手》里所展现的细节上的荒诞美学。从米开朗基罗看电影的那段，我们可以很轻易地发觉在那个时候戈达尔已经开始思考电影这个媒介的实质，而明信片大展示的那段或许更是对战争的一种后现代解构，最令人难忘的，是枪杀苏联女兵的时候，戈达尔还不忘揶揄一翻马雅科夫斯基。

　　《卡宾枪手》观后感(五)：国王的来信~

　　【0】战争动员：在战争中可以做任何事情，滥杀平民、脱女人衣服、抢公寓、得到自动贩卖机、折断别人的胳膊。。。

　　回家后，勋章就是对你们真正所得的预付报酬，战争结束前你不能拥有你所赚取的一切，高喊国王万岁！

　　【1】打不死的女战士（第四地方行动小组成员），死前朗诵马雅可夫斯基的一首寓言

　　【2】小伙儿看电影，火车来了捂眼睛，美女洗澡摸扯荧幕

　　【3】重返家乡，拿回一箱的照片：知名建筑、交通工具、女人

　　【4】拿着杂志盖住自己，一个扮演维纳斯，一个扮演只穿内裤的男人

　　【5】国王的来信——买车——现金——那没用

　　【6】后来，共产党和士兵闹翻，民主党是敌人，巷战，两兄弟问国王在哪儿？得到军官的一封信，随后被军官用机枪打死。

　　戈达尔处处讽刺，探讨战争的意义，战前动员，打着国王的旗号，鼓动年轻人入伍；战场上男人们胡作非为、出生入死，女人们在家和别的男人偷情；战后，国王的勋章代替了之前一切的物质承诺，只是一纸空文；外患消除，内忧还在，国内运动颇多，战争仍在继续~这就是人类的一部荒诞剧！自己打自己，长大没出息！

　　《卡宾枪手》观后感(六)：无厘头战争影像革命来自世界各地的明信片还有别的什么——关于电影“卡宾枪手”

　　无厘头战争影像革命来自世界各地的明信片还有别的什么——关于电影“卡宾枪手”

　　1我很惊诧于戈达尔的掌控电影能力，他能把政治这个炸弹一样的主题诠释得像个闹剧，并且旁观者式的镜头叙述让你简直找不到愤怒或者悲哀的机会。默片时代的字幕插入法是他喜爱的工具，在他电影里的作用类似广播站的大喇叭；现在每当在现代电影里看到这种手法，我就会去想这个是不是对大师的致敬。喜欢这个老而弥辣的法国人，他在几十年的光景里抡起颠覆的大锤，往电影这块砧板上敲出无数的火星；他实践了电影的多重可能性，捍卫了新浪潮团伙以破坏传统起家的光荣传统。

　　他老了，点燃雪茄的时候手会颤抖；他说自己躲在水下思想，我知道那一定是智者才能潜入的汪洋。

　　2这部电影依我看来首先是对战争片的颠覆，你见过这么无厘头的战争吗？大字不识的农民居然有着伟大人物的名字，他们的老婆分别代表着美神与埃及妖后的乡村旁支。农民得到了杀人放火的教唆，老婆们叫嚷着要求时尚的油漆来为她们变色。于是，战争开始了。然后是顺理成章的杀人放火，鸡飞狗跳的战争岁月。你可以去回忆张乐平的那部“三毛从军记”，因为电影里的战争是如此的荒谬绝伦，跟漫画和达里奥.福的政治戏剧有异曲同工之妙。两个名字世人皆知的农民尤利西斯和米开朗基罗通过战争漫游了世界各地，使枪杀成为家常便饭。然后，战争结束了。虽然我们不知道他们带回来给老婆的一大箱子明信片最终的下落，也不知道最后的那次革命影射的背景，甚至不知道他们为什么会被这样草率的枪杀（这个片断使我想到了萨特的经典短篇小说《墙》 ，同样的，存在主义式的荒谬）；但是我还是看到了戈达尔的愤怒，他用电影对二战之后的废墟般的欧洲骂了句：“狗娘养的战争”。

　　这是戈达尔讽刺人性的史诗，这是我的观点；因为那个时代里的一切标志性元素都可以在这部电影里找到：欲望，权利，战争，阴影，共产主义，对立，愚弄，还有虚无和荒谬；当我们把这一大包的词汇卷集到一起，触摸到的荆棘多得惊人。我断定这是个披着导演外衣的朋克，原因就是2000年看的两部电影，一部是更加令人触目惊心的“周末”，另一部就是这个“卡宾枪手”。

　　3戈达尔真的已经老了。那部 爱的挽歌 让我的忍耐力在半个小时之内彻底崩溃，无论别人在说什么，我还是准备拒绝他在2000年以后的出品。

　　当哪一天我得知他离开这个世界的消息，我想我会面对他那张经典的照片，像他年轻时那样点上烟，让缭绕的烟雾围裹他那张放任自流的脸。