《花之武者》影评10篇
《花之武者》是一部由是枝裕和执导，冈田准一 / 宫泽理惠 / 浅野忠信主演的一部喜剧 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《花之武者》影评(一)：寺岛进
当初下这部片子，其实搜的关键词是寺岛进。
喜欢他演的小人物。
印象里只见他演过一次大人物，在大盗石川五右卫门里。
不过也是龙套。
恩，我喜欢这个龙套男。
《花之武者》影评(二)：闹剧
看着提不起精神，越看越困，一场闹剧，还有点无聊。虽然表演不出采，但美女酷哥还是发挥了作用的，支撑着我沉重的眼皮坚持到结束。
全片可以用片中和片尾都说的一句话来概括：花儿凋落只是为了来年盛开。只不过这有我们古代豪杰大侠的那句经典吗？老子三十年后又是一条好汉！
《花之武者》影评(三)：简评
《花之武者》是一部日本古装片但更是一部文艺片。
讲述了“元禄15年(1702年)，第五代将军网吉实行安民政策，百姓生活平稳。”一个为了复仇而来的武士在江户的一个贫民小屋落脚，糊口度日，生活渐渐发生变化……
武士末期的戏剧性的复仇，敌不过贫民之间的厚实淳朴的感情，那些所谓的道义都是虚无的，人与人之间的关怀才是更贴近人心的。
《花之武者》影评(四)：无聊的开始和越来越好的中段和让人微笑的结尾
如楼上的老兄
开始却是有点混乱，几乎看不明白
所幸从冈田交小孩打架开始，节奏渐渐紧凑起来
剧情的转折也让人开始期待
到了期待已久的浅野兄出现，一切终于沿着"明丽"的节奏走下去
最有张力的一段，个人觉得是地主小妾雨夜来找浪人的那段对手戏
值得回味
片子最后是在明快的颜色和配乐中，
到这个时候我终于庆幸没有在开头因为混乱实在看不下去而删掉
（顺便赞一下配乐，不太懂音乐，只是觉得是“混搭”，很不错）
《花之武者》影评(五)：不错
今年日本片子还少，看着有古装戏的，我就挑了一部。我发现日本女人穿起和服就是漂亮，气质优雅举止大方。怎么着就过渡到现在我一想起日本女人就想起AV女郎床上虚假的叫床声呢？
里面女人穿了紫色的和服，别提多美了，妆化的淡淡的，与樱花一样清淡却让人过目不忘。笑起来矜持内敛，走起路来脚步轻盈和菜菜子“美女与野兽”里一下下捶桌子大叫八嘎形成鲜明对比。“东京爱情故事”中礼美到延续了传统审美，可惜塑造了那么不知深浅的人物形象，留下千古骂名。小雪在“最后的武士”里面尽显温柔，只是带了些悲凉，有顺从天命的嫌疑。看来，我期待快乐的日本女人，单纯美丽善良的日本女人。想想，这是我衡量女人的标准尺度吧。
片子自然还是讲武士了。日本人拍武士跟我们拍武侠差不多，都是个情节，只是这片子是讲一个最终放弃了复仇的武士，安心过田园生活，给孩子教书“一无是处”的武士。片子很幽默，大家笑声不断，发现韩国人的幽默还是有不少日本人的影子。大家都是亚洲人，互相借鉴吧。
《花之武者》影评(六)：轻喜剧水准。
有趣的地方
1 那群成功复仇者的故事出自《忠臣藏》，但在这部电影里的版本却有新的诠释。
2 宫泽理惠那对母女，心中都知道丈夫（父亲）是已死，且多半是为仇人所杀，但都打心底里放弃了复仇，而是把那种仇恨化为继续生活的力量和勇气。所以在片尾那出哭丧的戏里，母女俩也算是假戏真做了。
3 片子一开始大家都觉得和平年代武术没用了，所以有学堂而无道场，甚至剑道也被街头格斗技所鄙视。但在片尾，由于两个复仇都让大家捞了不少好处，尤其是社会上对《忠臣藏》的那场复仇的赞扬（其实也就是热炒），让孩子们也再次学起了剑道（也可能只是为了吸引游客做的排场），只有宫泽的孩子在一旁坐着。百姓们奇怪的小市民心理被拿出来调侃了。
日本导演一般没有中国导演那种非要把道理直说的习惯，但这次是枝虽然不是很着力，但这方面还是没失格。
片头人物出场拍得太乱了，用声音来做主线，没有交代清整个贫民窟的结构（我们可对日式居住结构不熟……），直接影响了后面全局上对人物的理解。哎……毕竟只是个轻喜剧嘛。
雪地里的那场“复仇”归来和前取复仇的戏，把镜头集中在脚和背影上，搭配俯拍的全景，拍得最为漂亮。
《花之武者》影评(七)：好死不如赖活着
诚如楼上的小茕和公園仔评论里所说，
一边看片，一边不由想起山田洋次的《黄昏清兵卫》及《隐剑鬼爪》，
都是有关渐渐没落的“最后的武士”的电影，
但是，山田洋次的骨子里还是执着于那份“武士的操守”，
这边厢是枝裕和却已经把这点点“自尊自爱”的残存消解得无形了。
楼上还有个姑娘说她想到了中国古语“30年后又是一条好汉”，
首先就有读者跳出来说是18年才对，
接着我想的确是用“好死不如赖活着”来的比较匹配。
在这个语境下，这句话真TM的褒义啊！
“赖活着”的精彩，也许真实的历史中的武士是永远不能“悟道”了，
但是用现代的人的价值取向来诠释武士题材，仿佛旧瓶装了新酒，别有一番新滋味，
因为新鲜，所以有了更深刻更高妙的推崇，
虽然偶是完全否认艺术的创新是否就等同于更上一个台阶的说法，
不过比起用和平主义者去解释始皇帝的张包工头来，横向比较高下立判。
前几天看见韩星宋某某的FANS会的娱乐新闻，
好象是说一个70岁的老太太上台与偶像同舞，一边高呼“活着真好！”
人间五十年，譬如朝露，可我们还是活的那样的起劲，
这一场时代剧的浮世绘，闹剧中的隐约悲伤，完全是日本人特有的调调啊！
《花之武者》影评(八)：樱花飘落的理由——《花之武士/花の武者》
http://mov.blogbus.com/logs/2006/12/3955156.html
2006-12-02
樱的花瓣不会自然凋谢，而是在绚烂的绽放之时，随风飘逝。
于是，自恋的武士们以樱花自喻。死有轻如鹅毛，重如泰山，艳如樱花。从分量上来说，樱花还不如鹅毛，但更具悲剧感。——周爷爷早说了：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。所以，樱花之死带着武士道的骄傲，并以仇恨为动力代代相传，恩恩怨怨不知何时了。
《花之武士》讲述了一个年轻的武士如何为父报仇的故事。但影片努力探讨的，却是复仇之外的东西。——父子亲情、武士的定位、以及死的价值。
对传统的武士而言，他们遗愿就是下一代也能和自己一样，荣耀地殉道。所以，在他们眼中：樱花飘落，是为了明年还能再飘落。。。
男主角最后接受的观点的却是：樱花飘落，是因为知道来年还能再次绽放。
前者看重死的形式，后者看重生的价值。
翻来覆去，都在托物言志。
在我看来，樱花飘落是因为爱上了风。挣脱一切，洋洋洒洒，只为一段与风共舞的浪漫时光，颤落的香，直渗泥的脊椎，乃她最刻骨的心动。（此观点与本片无关-，-！）
爱可以弥补生的缺憾，恨却无法粉饰死的完美。
落花有情，死而不已。
《花之武者》影评(九)：落红岂是无情物
与是枝裕和相比，山田洋次的武士们是太一本正经了。《黄昏清兵卫》及《隐剑鬼爪》里刚毅的真田广之与永濑正敏，一定看不过去「花よりもなほ」里窝囊的冈田准一。
片名“花よりもなほ”出自浅野長矩的辞世诗，原诗大意是叹息风吹花落，时不我与。浅野長矩，即片中提及的与吉良义央对立的浅野侯，他的生平资料甚多，此不赘述。浅野死后，其家臣大石率部夜袭吉良侯为主公报仇，成功后集体剖腹自杀，此即史上著名的“忠臣藏”故事，亦为武士道的极致体现。不过赤穗义士的忠义之举在本片中被作了诙谐处理，壮烈感因而大为减弱。
以往以武者为主角的时代剧，往往予人森冷凝重之感。天地人生，家国父兄，总有无尽的恩怨情仇需要回报，命运总令人无可奈何。本片却另辟蹊径，无刀光血影，无阴谋阳谋，基调明亮、情绪积极，让人看得十分轻松愉快。
本片的港版宣传语是“复仇，不复仇，真武者的最后选择”。新渡户稻造在《武士道》书中总结说：“复仇中有一种满足人们正义感的成分”，杀人偿命，复仇者的逻辑简单而直接，为尊长报仇更是天经地义。在武士的思想道德体系中，忠义是终生悬在头顶上的两个大字。壮烈高洁地奉献为他人的一生，似乎才算身为武士的正途。然而片中的“真武者”武艺蹩脚，慈骨仁心，身负报仇的嘱托，却阳奉阴违地追求“小我”的人生。他的犹豫与赤穗义士的执着相照应，一个重仁一个重义，“过于义则固，过于仁则懦”（伊达政宗语），其实对于真正的武士，两者皆过犹不及。
是枝裕和在境界上或许更接近现代人的价值取向，跳出冤冤相报的轮回，将武者以血还血的热情投入教育、恋爱与文艺活动。贫民区里一群生动有趣的小人物，晴天有晴天的快乐，雨天有雨天的所得，淡静平和，睦邻友好，真像《欢迎来到东莫村》里的世外桃源，自造一方绝世独立的有情天地。
是枝裕和自称此作是「楽しい嘘をついてみたい」，乃一个快乐好看的谎言，一段真实背景下的戏说。这部电影仍保有他一贯的风格：同情弱者，富于内省与人文关怀。花落了，是为了明年再开。浅野的诗句，在此焕发另一层积极而温暖的含义。
有日本影迷评论说，这会是一部令人褒贬分明的电影。对于重视历史真相、崇尚古典精神的人来说，它可能一点不有趣；而对于不那么在意真实感，容易被轻喜剧打动的人而言，它无疑是好玩又好看的。
延伸阅读：《武士道》
延伸观影：《武士的一分》
http://bodhicat.blog17.fc2.com/blog-entry-124.html
《花之武者》影评(十)：父亲教的东西
花よりもなほ-2006
看的第三部是枝裕和。港译的字幕真的非常生动，在微博上请教了迈克，原来真的是他的翻译。
看完后连着几天，脑袋里都时不时唱起那欢快的旋律。
跟“无人知晓”“步履不停”相比，这部“武士片”或者真的太欢乐了。
我们记忆里的武士片应该是冈本喜八、小林正树那样的吧。严肃、沉重，一定要有姿势有实际。怎么会是这样孱弱的懵懂如花少年？
而复仇又最终变成一部戏中戏。
更可恶的是，这部电影的主题竟然是“屎”。大便施肥卖出粮食可以买来食物；连绵的下雨天两个便秘的老者相遇相爱……
他们在树下赏樱花，有人说武士应当以樱花的方式谢世，看着樱花飘落，竟是最不堪的一个人说出了最有哲理的说话：樱花优雅坠落，只因知道明年还会再开。
又是花见。见花。花下见人。
大家看着樱花之逝，却是说着笑话。
武士要复仇。起初这是一个寻找仇人的游戏，他们四处寻找。当有一天冈田被加濑打败，他径直去了仇人的屋外。其实仇人早早便在那里，只是自己技艺太差。
再者，一次次拔刀，沉重的刀，感觉到的是生命的重量。
连小鸟这么轻微的生命，其逝尚哀。
寡妇家的小正太，告诉冈田自己父亲的画像其实在抽屉里，他找出来交给冈田。冈田才看到，原来宫泽每晚看的其实是仇人的画像。而她却从未告诉儿子。
复仇，最终成了冈田、宫泽、正太他们演的赏花戏。
再者，当赤穗藩的武士跑去复仇。雪地夜里，他们中的一人寺岛突然停下，蹲低，纳鞋。只因他突然想起“还没教儿子纳鞋”。
某夜，寺岛跟冈田下棋，冈田突然问“是谁教你下棋的”， 寺岛说“只是因为下棋可以增加武士气质，自学的”。冈田突然说“以前一直觉得父亲只教了自己剑术，这时才突然想起来，父亲还教了自己下棋，在自己还是很小的时候。”
这一刻，突然，便是连续了是枝裕和的电影主题，这是关于“父亲教的东西”的电影。
“步履不停”是是枝对妈妈的回忆，而这里，便是对父亲的回忆了。
有时我也会忘记，究竟父母给自己了什么。他们对待我们的方式、他们潜移默化言传身教、他们教我们各种与人相处的方式、教我们各种娱乐方式、教我们对待这世间的一切的方式。
是爱还是恨，是复仇还是原谅，是剑术还有下棋，还有对生命的热爱，腼腆也好、无能也好，自己目前所处的位置，究竟是否父母期待的方式？
随着我们慢慢长大，便会慢慢突然领悟，原来好多东西，早已被父母偷偷种下美丽的种子，只是不定能意识到那些根源。
这么欢快的电影，每每想起“父亲教的东西”，便禁不住流泪。也正是这样一个另类的武士片，是枝裕和描绘的依然是平凡生活中最普通的哲理，长屋中贫穷的人们不断前进的方式和动力。
还有人说这是最不喜欢的是枝的一部电影吗？或者只是因为他们看的不是迈克翻译的抵死有趣的字幕，又或者只是因为他们不屑父亲教的东西吧。