如果你觉得很憋屈，你是选择屈服还是会优雅地还击呢？

最近，麦当劳在法国的一条公路旁竖起了一块路牌，告诉司机再走5公里就能吃到麦当劳。但你想吃汉堡王，不好意思，还有258公里，估计得开到你车没油。

麦当劳广告片推出后，汉堡王不乐意了，马上推出反击广告片，“以子之道，还治子身”。

广告片前31秒一模一样，结局是，乘客在5公里处的麦当劳买了杯可乐，然后开253公里车到汉堡王边吃饭边说，“感谢到处都有麦当劳，也没想象那么远嘛”。

面对诋毁，如此反击，大写的优雅！

百忍不会成金，君子不怕还击

中国向来主张忍让与不争。但是百忍不会成金，只会让小人得寸进尺，让事实扭曲。当个人名誉受到诋毁，气极怒极之时，没必要用“反击非君子所为”约束自己。

乌克兰诗人塔·格·谢甫琴科，生于农奴之家，因写革命诗歌被流放到奥伦堡草原。

有一次，他在那儿遇见一位权贵。分别时，他向谢甫琴科伸出手来，却只给了一个指头，说：“当我向地位相等的人表示敬意时，我伸出双手；比我低一级的人，我伸出四个指头；再低一点儿的是三个指头；更低一点儿的是两个指头；对其他一切人则是一个指头。”

谢甫琴科笑道，“我是个农民，没有官位，怎么办呢？先生，我给你半个指头吧。”说罢，他将拇指夹在食指和中指之间，露出半个指头，向权贵伸出手去。

伸出是双手，收回是尊严。当个人权利受到侵犯时，还击比沉默本身更有力。

优雅地还击，才能让对方一败涂地，又避免两败俱伤

在2013年台湾第50届金马奖中，当郑裕玲嘲笑黄渤穿得随便时，他笑着说，金马奖就像他的家，他来台湾就像回家一样。既幽默地化解郑裕玲刁难，又暗含台湾是中国的之意。

当蔡康永刁难他说：“这是我家，不是你家”的时候，黄渤先是摇头晃脑，大笑以对，然后气定神闲地说：“其实你不是一个人在战斗，刚才还有一匹马跟你一起。这么久了，只看到人骑马，还没看到马骑人。”（优雅回击蔡康永和马是一家）

面对郑裕玲和蔡康永的刁难，黄渤虽身受污辱却能自嘲，以轻松幽默的方式一一化解。当刘德华都黑脸了的时候，他却能气定神闲笑着应对，与郑蔡二人化干戈为玉帛。

很多时候受到辱骂，我们也会愤起还击，但通常情绪外露而生怨嗔，气极败坏时不择口，踩着痛点就骂，往往姿势难看还两败俱伤。气定神闲，优雅地化解僵局，能让对方输得精彩，自己赢得漂亮，何乐而不为呢？

如何优雅的还击

还击不是胡搅蛮缠，不是泼妇骂街坊，也不是随便肆意任为。在面对别人的诋毁特别是辱骂时，如何能够优雅地还击？不妨参考梁实秋《如何优雅地骂人》中的三个方法。

旁敲侧击

他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。还击必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处抓住痛点再一刀致命。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。

态度镇定

还击最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不能称之为雅。优雅还击的人必须态度镇静，行若无事。你等他骂得疲倦的时候，你轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。

以退为进

这条法则是无论自己有错与否，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，才有一种公正光明的态度。有错的先承认错误，没错也要自谦自嘲，全了对方的面子又光明磊落得让对方无所遁形。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。

最优雅的还击，是不还击

当然，骂敌一千，伤己八百。还击姿势再优雅，也还是劳神伤力费感情。当你身经百战之后，你或许会发现，原来，最优雅的还击，是不还击。

苏东坡曾经被贬谪黄州时，经常与佛印一起参禅，打坐。佛印生来老实，总是被苏轼欺负。

有一日，苏轼问佛印：“我打坐的样子像什么？”

佛印说：“像一尊佛。”

佛印反问，结果却被苏轼说成，“像一堆牛粪。”

苏轼为自己的答案沾沾自喜，认为又打赢了一场嘴仗，回家跟苏小妹炫耀。苏小妹一听，正色道：“心如佛，所以看人像佛。心如粪，所以看人像粪。哥哥！你实在比不上佛印禅师的境界啊！”

面对苏轼的诋毁，看似没有还击的佛印，却更胜一筹。

相由心生，境随心现。

原来，若无其事，才是最大的报复。