人生，是一本浩繁跌宕的卷帙，收录着人从呱呱坠地到生命的寂灭——人世的这趟飘渺之旅的全部见闻。其间林林种种的悲喜、感悟、阅历、认识，汇聚成了人生的底蕴和内涵。人生何其又不是一条激淌的小河，从生命的这头流向那头，只不过最终是要注入恣肆的大海汪洋。人生的境界则决定了这趟旅行的风花雪月，我们是叹其风月的姣好，还是感知旅程之维艰；我们是徜徉于生命的思考，还是彷徨于宿命的凄凉。“知识关乎自然，智慧关乎人生。”人生境界是智慧的境界，对生命的解读和参悟，是追问“我是谁”，是认识自己的学问

　　生活中的欲望就像娇艳欲滴的禁果，引诱的不是亚当和夏娃，而是我们这些芸芸众生趋之若鹜，遂又借命运无常翻云覆雨之手，将我们逐之心灵的荒原，感受生命的虚空。正如英国作家王尔德所言，“人生有两种悲剧：第一种悲剧是你所需要的东西却得不到，因此你感到失望；但是另一种更大的悲剧是，你所要的东西你终于得到了，却感到绝望。”反观我们的人生，时下人们的心态，为什么找不到幸福和快乐？生活缺乏激情，人生缺少冲动，我们更多的是感到自己沦落，自己的无助，自己的空洞，自己的无所适从。人生源于何处？，又要驶向何方？我们茫然，惶惑，似乎人生已到山穷水尽，生命已近油尽灯枯。

　　或许透过人生境界的哲思，能让我们拨开人生的云雾和阴霾，见一方明净的朗朗生命之晴空。

　　说到人生境界，不能不说近代大词人王国维先生的人生三境界：第一境界，"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"西风刮得绿树落叶凋谢，人生荆棘长鞭开始不满我们前行的道路。这时候，我们怎样才能看到生活的真实，“独上高楼”，正所谓站得愈高，望得愈远。那怎样上“高楼”，我认为那是思想上得去，智慧上得去，才干上得去。不经一番磨砺，不经智识的厚积薄发，不埋头专研做学问，能上“高楼”吗？只怕是上得高楼，看见的也是单调人生的形单形只。“望尽天涯路”，因为有了超乎常人的视野，站在了超乎常人的高楼，“天涯路”自在眼下，又何必在乎俗世凡尘的蝇头小利，虚名羁绊，人生境界便大大的不同。第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生之道路，不但有鲜花和掌声，更是荆棘丛生，充满各种艰辛和困境，我们要以怎样一种心态来迎接厄难之生命洗礼？《周易》以积极的人生哲学倡导，“天行健，君子当自强不息”。君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。成功的人生不在于有的人选择了人生的高贵，失败的人生不在于有的人选择了人生的卑微。这二者的区别在于，面对人生的不确定性，我们是以积极进取，百折不挠还是在困境前浅尝则止，畏难即退，不同的人生态度决定不同的人生结果。当苦尽甘来，我们在憔悴中收获，在冲出厄运后得到丰厚的回馈。第三境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经过一次次的滚打跌爬，经过一次次的反思拷问，经过一次次的格物穷理，人生多了一份厚重、沉淀。以前我们百思不得其解的东西，因为有了犀利的眼神，因为有了生活阅历沉积的智慧，自是功到自然成，人生困惑豁然开朗，“世界竟然存在！” 看山不是山，看水不是水，山水自有另一番境界也。

　　“人是挣扎在物质和精神之间的精灵。”尼采如是说，人是痛苦的创造物，在纷繁复杂的矛盾纠葛中，踯躅独行。我们的人生或许有太多的无奈、无助，昨日已黄花，但明日充满了希望，我们应活在当下，追求理想之人生，璀璨之人生，积极、乐观、豁达之襟怀，“独上高楼，望尽天涯路。”自然能换得孔夫子的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”的人生境界，从而让我们的人生未来显山露水，风轻云淡。