许穆夫人《鄘风·载驰》云：

　　“大夫跋涉，我心则忧； 既不我嘉，不能旋仅；

　　视尔不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济；

　　祝尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其虻；

　　女子善怀，亦各有行。 许人忧之，众稚且狂；

　　我行其野，芃芃其麦。 控于大帮，谁因谁极；

　　大夫君子，无我有尤。 百尔新思，不如我所之。”

　　而读完，何为许穆夫人也，其乃我国的历史上第一个有是可稽的爱国女诗人，再看《列女传》卷之三《仁智传》曰：

　　“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。”

　　由上得知，许穆夫人竟为卫懿公的女儿，然而近日拜读著名作家安意如（笔名）的作品，竟在中发现许穆夫人不是卫懿公之女，在大量史书中记录的更多的是她为卫懿公的妹妹（这点也并不可取，因为至今也没人知道她的详细身世。）

　　而许穆夫人出生在卫都朝歌（现今河南北部），朝歌也算一个蛮有名的地方了（泛指古代），这里养育了“千古刺客”荆轲、“旷世奇才”鬼谷子。而许穆夫人的母亲就是著名的大美人宣姜，这宣姜是谁，又有什么倾城容貌使她被称为“大美人”呢？且看现在的选美节目，冠军也不一定全国男女老少都知道，而在古代那么一个信息封闭且没有选美节目的时代，如果我说这个宣姜是家喻户晓，那么其美的程度则不言而喻了。

　　接着让我们再看许穆夫人，她有母亲的倾城容貌，我个人认为，她还更比她母亲宣姜更有才气。

　　而许穆夫人在《诗经》中有三首诗：《泉水》、《竹竿》、《载驰》。前面我说过了许穆夫人的《载驰》，下面再看《竹竿》：

　　“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远末敬之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”

　　在这里我只节录了《卫风·竹竿》中的二段（共四段），足以体许穆夫人的才气。又看宣姜，才华不及许穆夫人横溢，真谓之“长江后浪推前浪”。

　　许穆夫人是个美人，然而美人命运固多桀！卫懿公为许穆夫人之兄长，其兄长是与著名君王商纣王被称“天下双昏”，瞧这名字！两个最有名的昏君硬是被多年后的一个小辈这样“强冠以名”，请恕我这样称呼，实则无奈之举，那么为何无奈，且看商纣王，著名昏君，其统称的王朝我就不多说了，而再看这个卫懿公，实则悲哀。林逋的“梅妻鹤子”是陶冶情操，王羲之的“与鹅为伴”是种对无拘无束的精神向往。而这个卫懿公是以鹤为人待，给鹤封号，不理朝政。于是许穆夫人在外地他乡，十分担心国家安危，可毕竟一个女人说话不算数（这并不是对女性的讽刺），在当时，男尊女卑的观点我们都知道，而这个卫懿公的做法的结果是百姓怨声怨气，那就得民怨传朝啊，卫懿公仍然日不见朝，以至于给封“鹤将军”，抬鹤出游。

　　这是多悲哀啊！如《幽梦影·天下有一物知己亦可免恨》（节选）：

　　“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己。”

　　上面所列举的众人众物与卫懿公表象相同，而本质不同。国家快灭亡了，而许穆夫人是伟大的，她不同于一般懵懵懂懂的待嫁少女，而知道国家之间的谈婚论嫁为政治交易，而自己只是筹码却又无可奈何，只能任由国家之主卫懿公摆布，因为所嫁之国为许国（许国是当时较弱的国家），而据史书记载，她想嫁至齐国，万一以后有个什么外国入侵，齐国为亲家，也是有好处的。可惜啊，卫懿公昏庸无能，国家治理不了，连许穆夫人也嫁不对好亲家，最终卫君缺乏远见，将她还是嫁到了许国（因为许国当时聘礼较齐国多）。

　　才高命蹇，多少哀怨，竟都化为乌有，再看许穆夫人的忧国之情，在许穆夫人的诗中，还有一首《泉水》可以反映当时的形势，曰

　　“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于人，靡日不思。”

　　下面在看许穆夫人的三首诗的题目《竹竿》、《泉水》、《载驰》，先看《竹竿》

　　，许穆夫人渴望出嫁却无可奈何，便作之：

　　“淇水在右，女子有行，远兄弟父母。”

　　这其中淇水（现河南淇县）为一个很美的地方，现在如若再去，为一条断河，而竹竿就是钓鱼竿，是许穆夫人小时候在淇水边玩耍的记忆，而今女大论嫁，即将嫁往许国的她，便作《竹竿》，遂到许国又作《泉水》。

　　“泉水”为出嫁时路途上的山水，沫水以干成之景，故名作为《泉水》。

　　而在这里，我重点要说得便是《载驰》，前面开篇提到过《载驰》，下面我们再来看为何许穆夫人要这样写！

　　通过上文知道，许穆夫人的三篇文章《竹竿》、《泉水》、《载驰》。而《载驰》为卫国被北狄人（当时太行山附近的北方游牧民族）侵犯卫国时所作，而许穆夫人却一路讨回卫国，她想做什么？毫无疑问，回去保卫国家，女子常修战于行！而许国啊！理应当时应该出兵攻打北狄人，让北狄人回去继续放牧去，结果，许国毕竟是小国啊。而当时齐国可是大国，但当时卫懿公笨啊，贪图眼前利益，嫁妹妹嫁错人了！如果当时确实与齐国做了所谓的政治交易（即将许穆夫人嫁到齐国），那齐国的国主是谁啊？春秋五霸之一的齐桓公啊，那么北狄这样的小组怎能攻打卫国呢？

　　结果，《载驰》就为许穆夫人逃回卫国的途中所做，这里为什么我要用“逃”呢，因为许国害怕自己未来的国母战死沙场啊！

　　“驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。”

　　许国在后面，用马车追赶许穆夫人的马车啊！这不像是一家子，倒像是许穆夫人逃婚而许国许穆公的逼婚。

　　许穆夫人在《载驰》中，严斥那帮事不关己高高挂起颟顸之辈。她逃回卫国前与许国大夫争论到：“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远？既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟？”这是何等的器宇轩昂！许穆夫人最终不得归，在当时那个时代，局限了她做更大的发挥。如果是现在，以她的身份见识不是季莫申科，也是赖斯之流。而有一点却稍微令人欣慰，即她虽然被阻拦，可她所作《载驰》却越来月广为人知了。

　　而《载驰》传至戴公，于是戴公向齐国求救，经过一番波折，卫国竟然在夹缝中生存至很久，秦始皇扫六合，统全国，而至最后才消灭了孱小的卫国。

　　《幽梦影》中这样一段话：

　　“花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。”

　　同理，自己的祖国受到了侵犯，身为爱国第一女诗人的许穆夫人。当然要向原来给自己提过来但被拒绝的齐国之王齐桓公求救！哪怕自己保守骂名。不过，这毕竟是美人的恳求啊，齐桓公当然会救援卫国。

　　在与北狄交战时，也曾闹了个笑话：当齐国的援军还没到达卫国时，卫国的将士不去打仗，当时带刀卫（名字，生卒不详）给卫懿公说让所谓的“鹤兵鹤将”上阵打仗，抵抗外侵，而卫懿公急了，开始竟说“有鹤有国，有鹤无国亦可。”这是何等的荒蛮可笑，可最后将士依旧不打啊,因为这鹤比人重要啊，后来卫懿公妥协了，说将鹤全部杀掉，战士就上前打仗，可是有什么用呢？多年荒废朝政，兵没底气啊，于是卫懿公便亲自上前领兵打仗，可是他这几年何时看过兵法书呢，兵力、粮存、战力都没北狄人多，而后直到齐国援兵来了很长时间才将北狄人全部赶出境。

　　于是，许穆夫人便成了卫国的巾帼英雄，尽管她不如花木兰的勇猛善战，可她论计谋还是要比花木兰高上一筹。

　　下面浅谈一下许穆夫人的诗歌影响，身为我国第一位爱国女诗人，她的形象鲜明，文意真切，脍炙人口，为文苑中的一枝奇葩，而许穆夫人从小天资聪敏，前面说过她的美若天仙，美似其母宣姜，而她很有远件，能通过一首诗歌来使齐国支援大量的兵力（据史料记载：“齐桓公遗无亏率车三百乘，并资助牛、羊、鸡及建筑材料。”）

　　一路逶迤走来，她从豆蔻少女成了思乡念亲的幽思少妇，一个嫁作为他人妇的女子，每日每时都沉浸于思乡的幽怨和对少女时代的幸福生活的怀念中，从某种意义上说，是许穆公对她挚爱家园的袖手旁观，使得她独立自强，才懂得为自己挚爱的国家尽最大的心力，所以我们才能读到她流芳千古的诗句！

　　此便乃许穆夫人也！