兰亭梦令·寻 春

　　山深藏异草，谷裂出红霞。

　　杜鹃声里夕阳斜。

　　望断天涯无觅处，春在野人家。

　　追琴敲石屋，把盏品毛茶。

　　门前秀逸蕙兰花。

　　莫问城中何许事，欲此种桑麻。

　　这是老乡诗友三草创作的新作。初读时，伴着琴声，那感觉很久都没有过了。

　　记得去的那个地方叫桃花谷。从郑州出发，一路向少林寺方向，至登封西下高速，左转南行，直奔汝州方向。登封与汝州交界处的大峪乡，是汝州境内一个山峦叠布的乡镇，属嵩山一脉。原临汝县的抗日根据地就位于这里。每年春天来的时候，许多人都来这里踏青寻春。这里最美的去处，就是桃花谷。

　　车到山脚下，步行上山。山谷的阳坡，桃花开得早，一片绯红，从谷底漫上坡来，山坡变成了桃花坡，壮观极了！这山谷是何时裂开生成的，不得而知，但像红霞一样漫涌而出的景观，却是这几年才有的。谷底，清溪湍流，溪边有许许多多的野菜，半山坡也有，采了来，往面条锅里放，或者清炒、面蒸，都是游人最喜爱的农家菜。聪明的后生从外面打工回来，脑子转得快，把这些野菜加工装袋真空保鲜，打上“桃花谷”的品牌，专供郑汴洛的大酒店和会所，绿色环保野生营养。三草的第一句用在这里，真个是：“山深藏异草，谷裂出红霞。”如果你爬山赏桃花下来得晚，你会遇见一道奇景，“杜鹃声里夕阳斜”，因为那时正逢鸟归林。下得山来，走进任意一户农家，打一杯山泉煮的茅草根茶或者竹叶青茶，是不要钱的。我进的一家是一个养了满院蜜蜂的农家。主人还给我的杯子里加了桃花蜜。并一连叮嘱，买蜂蜜的时候打个电话或者QQ交流，这里的蜂蜜保真无假。现代、山区、桃花谷、诗意、民风.....一连串的概念涌入我的脑海。“望断天涯无觅处，春在野人家。”如果用词中这句来描述实在是再贴切不过了。

　　“追琴敲石屋，把盏品毛茶。”在三草诗友的空间里留言，三草回复，是亲历实景，并解释说，是寻着琴声去石屋的，品的毛茶是毛尖。这一句很美。但没看到三草解释时，我对毛茶的理解并不是毛尖。而是带梗的茶叶，有种甜味儿，我在今年成都的国际非遗节上买的。前几天才喝完。刚读到这一句时，我不但想到了那种在成都买的毛茶，而且想到了汝州桃花谷、风穴寺一代山间村民常喝的那种毛茶。味道都有一种甜味。“水为茶之母。”也许是山泉水的缘故吧，故乡的风穴寺涟漪亭后的龙嘴常年喷出的水煮出来的毛茶，回甘悠长，绵绵不绝。那年我寻声而去，在石墙草屋的房后，吹出优美笛音的是一个白髯老者，他身边卧着一只大黄狗，不远处是一群吃草的羊。与老者聊天，他给我倒了一杯随身壶中的茶水，说“是山泉泡的毛茶，喝一杯吧。”那味道甘醇清幽，至今难忘。每次想起石屋旁的那位老者、那杯毛茶、那只优美的笛音，远在天涯的我，心中总是涌起一种乡情。所以读到三草的这一句时，不由留言相问，“真的假的？”我怀疑是三草去了我的家乡汝州。

　　“门前秀逸蕙兰花。”是在信阳时见到的情景，她每年春节前都发往全国许多地方，她告诉我，“这是我们的信阳兰。”她的家里、门前都是一盆盆的兰花。大家都叫她阿惠。阿惠天生一种质朴、纯净、优雅的气质，就像她家的信阳兰一般。离开信阳已经许多年了，想想过往的那些事情，如过眼烟云一般。“莫问城中何许事，欲此种桑麻。”在汝水岸边，揉泥做陶烧窑，从汝瓷到汝陶、到大唐红、到澄泥砚、到翡翠绿、到颜如玉、到汝陶壶......我一心与泥土溶于一体，汝陶就是我种的“桑麻”。在探寻汝窑这一国家级非遗技艺的传承之路、市场之路时，我从北京来到深圳，来到这个改革开放的最前沿。读到这一句时，我在想我这不是在深圳“种桑麻”吗？前天去了前海、今天又参加了深圳文化产权交易所的路演会，今晚重读老乡的这阙词，愈发觉得深圳就是我“欲此种桑麻”的地方。不知为何竟有这样的感觉？问自己的同时，再一次地品读“莫问城中何许事，欲此种桑麻。”