《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以爱情为题材的小说。但它所表达的内涵绝不仅仅是爱情，它依然把矛头指向了腐朽而僵化的封建主义，两位主人公所表达出来的挣扎与彷徨，绝不仅仅是对爱情的渴望，更有一种对社会解放的呼唤。所以我便以主人公的爱情观为切入点，谈谈我对《伤逝》的理解。

——涓生期望朦胧的爱

相思最奇妙之处就在于：它让人们无比痛苦，人们却还要由衷地去赞美它。子君与涓生之间的一条线便是相思，一种可望而不得及的想象。这条线让他们若即若离，有点期待，又有点烦躁，以至于涓生的梦中都是子君倩丽的身影。拖沓的脚步声，撩人的体香……

日夜把她惦念，漫漫长夜，心绪不宁。以至于书翻了十来页却不知书云何物，此时他们之间有一种挥之不去的情愫，彼此眼中的对方都罩着一圈光环，没有任何瑕疵。此时，他们的思想竟也形成了一种沟通的假象，一切都像雾中花，水中月。殊不知这花和月是一碰就会碎的呀！殊不知他们的交谈只是理想化背景下的梦呓！他们天真，他们优质，他们幻想着离开社会解放来单独完成个性解放，以至于连涓生的求婚也脱离了广大的社会相识，成为了某场电影中某一个矫情的环节。朦胧的爱总是会太过于理想化，它的粗略大概化是抵不过生活的精打细算，斤斤计较的。这无疑为他们的爱情的刘灿埋下了伏笔！涓生爱的完全是想象中的已经美化了的子君，这样的子君知书达理，勇敢坚毅，勇于追求自己的幸福，殊不知子君的勇气是来源于对他的爱，他的赞啊！一个在传统的封建礼教浸润下成长起来的新女性，没有理由也没有可能不带有一点儿的封建思想意识。子君的内心是非常希望可以依赖涓生，在家里好好地相夫教子，他们结合的方式是新颖的，但他们相处生活的方式却是传统的，这便是涓生所万万想不到的。

——子君渴望飞蛾扑火式的爱情

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这一时代强音从子君口中毅然决然地迸出，这不能不说是社会的一大进步。这一句震动了涓生灵魂的话猛然让涓生发出了“中国女性，竟也要发出辉煌的曙色”的想法来。子君的不顾一切在一定程度上大大刺激了涓生的冲动之情。这直接导致了他们迈入了错误的婚姻的殿堂。子君应是自诩自己已是万分了解涓生了吧，她自信涓生是她的终身伴侣，因而不顾一切，冲破了胞叔的阻挠，来完成她德涅槃重生。殊不知涓生承受不住她如此炽烈的爱火啊！在前半场中，她一直充当着的是一个温文尔雅，恬静柔美的小女人角色。她的默默对视，微微点头，都给了一个男人莫大的满足感，她没有想到，自己的丑恶，自己的内心究竟是否为涓生所了解。如飞鹅一般，看到一丝火光，便昏昏然，茫茫然，扑向其中。她渴望涓生能带他走出那个令她厌恶，令她窒息的家庭，却万万想不到，涓生带她走进的却是另一个同样令她厌恶，令她窒息的家庭。婚后涓生的冷漠令她无所适从，她只能每天努力地做饭，喂鸡，但这样的做法无疑更加重了他们之间的隔阂。以至于竟形成了一个恶性循环！子君没有想到，在追求自己的爱情，没有独立的经济地位，仅仅依附爱情的本身，是无论如何也无法经营下去的啊！

后来，涓生渐渐地读遍了她德身体，她的灵魂，解开了许多先前以为了解而现在看来确实隔膜，即所谓真的隔膜了。可想而知，他们几乎是在自己一厢情愿的基础上建立婚姻，一旦横贯在他们中间的遮羞布掉下，婚姻也就随之土崩瓦解。飞蛾扑火式的爱情最终在子君的死中落下了帷幕，以悲剧而结局。

他们的悲剧集反映了五四运动时期，知识分子的思想并未成熟，封建势力依然在各个方面影响着人们的思维活动和行为方式，他们的一厢情愿，脱离现实的抗争终究是软弱无力的。没有社会解放这个大前提，任何的个人幸福都是无从谈起的。但也不能否认，这时人们的思想有了一定的挣脱意识，他们不懈追求自己的幸福，总是社会和历史的一大曙光。