我们不敢面对鲁迅，最起码不敢正面面对，只是在背后指点，在这个大师的笔下中国人已经走到了比民国更加可怜的地步，几十年过去了，我们空喊着口号前进，却满地都是猥琐的阿Q，奴性始终痛苦苦的影藏在中国人的身上。这是一个令人惭愧的年代，也是知识分子倍感自卑的年代。

　　面对鲁迅，不是白纸空文读文章，而是接受他的批判，把批判精神融入到时代社会的发展之中。几十年来，几百年来，我们总是对着镜子打自己脸。为什么现代人特别怀念鲁迅，因为社会缺少鲁迅，缺少一个有良知的知识分子。但有一部分人恨他，不想看到他出现在中国的社会生活里，认为那是一种危险信号。有的人就是特别要他死在棺材里永远别起来。社会发展到这种程度，知识界两极分化，甚至三极分化，有的人迫切需要，有的人无所谓，有的人恨死了，中国进入了一个冷思考的年代，冷思维的思考带来的极端性的意识形态并在文化领域形成断层面。我们社会需要的并不是鲁迅这个人，而是他的思想的存在，即是批判精神，斗争精神，知识分子的长期自我压抑和外界压抑让自身根本无法做到，反而被迫性的转移，社会容不下这种人和这种思想的存在，当然激进的极端的会错误，社会精神健康前进式发展哪怕要做到停留在一个点上也很难。鲁迅精神受到毛泽东的推崇主要有在三个层次上，首先是“他的政治远见”“他用显微镜和望远镜观察社会所以看得远看得真“第二是他的斗争精神”“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇斗争下去，绝不中途投降妥协”第三是他的牺牲精神他一点也不畏惧敌人对他的威胁，利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向所憎恨的一切。鲁迅精神集中了一个时代革命精英的精神，没有俄中精神根本无法取得新民主主义的胜利。现实中的中国知识分子普遍却是这种精神，而且采取去鲁迅化的措施，不让去他存活在这个年代。鲁迅精神对于真个二十一世纪的中国任然有着非常重要的意义，鲁迅精神就如一面旗子由中国知识分子举着前进，一百多年，中国人在漫长的路上在国民劣根性的背后永远的插着鲁迅的钢刀。

　　直面鲁迅，直面中国社会现实，知识分子的良知不应被虚化的外表所蒙蔽，而要担得起大任，担得起中国改革开放以来所要面对的问题与责任，具有勇敢的批判性精神，并不是要把革命斗争再次引进到社会主义中，这无疑是祸国。过去，我们很多人把鲁迅精神放大了，而丢了其他真是的东西，在他身上最重要的莫过于前面说的批判，无畏精神。有了这种精神中国人才能更好走稳，否则越走越乱，尤其是进入到当今变幻莫测的社会。

　　一个社会如果缺少理性的批判，就缺少了改变方向的机会，就会陷入泥潭无法自拔，最后无非是内乱，战争解决。

　　没有批判，就无法改掉国民劣根性。

　　批判精神是良知知识分子改变社会的有力武器。

　　批判精神是进步社会，进步政府的共同需要。

　　批判精神是社会斗士的钢刀。

　　直面鲁迅，直面中国社会现实。

　　葛高翔2011年于苏州信息职业技术学院