我的泪水，在月下肆意的流淌。

　　月，无疑使神圣的。古之圣人，借酒畅饮，情到深处，必得以月为名，拥月入怀。在他们眼里，月是孤高寂寞的，不然何有“举杯邀明月，对影成三人”之说？而月必然是壮志难酬的，在彼此之间有种共性相连。因而文人成就了月，月亦成就了文人。

　　上下五千年的历史，终究是尘埃落定，沧海桑田也不复可闻。只有月，作为这一切的司仪，在沉浮中默默永存。每一次的月圆，每一次的盈亏，都是一个仪式；每一次的月出，每一次的月落，都是对月的缅怀与感叹。

　　你听说过拜月教么？在苗疆的人们把月奉为神明，满月之时必有重大仪式，这是对月的庄严所惧，还是对月的敬仰就无从得知了。可我一直想问问啊，问问那月，为什么李白要在月前思故乡，为什么苏子要与客泛舟，为什么李煜要携月独上西楼？为什么千百年前的他们与月如此亲密，而如今的我们只有缄默了呢？或许，是月做了他们的司仪。

　　哪里有月，哪里便有愁。

　　在这渐行渐远的人生路中，月做了见证人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月与我们同在。可我们之多只能在吃月饼时象征性的看了看它朦胧的身影，转身便抛之脑后。月不甘心仪式草草了结，倒也只得作罢。千言万语，无人知晓，知音，早已化为一抔黄土。

　　再抬头。

　　泪水潜然停下，今夜竟是无月？我苦苦求了几许的月，今晚竟然不见了，我渴望月，渴望与之对望，渴望月做我的司仪，为我举行仪式，让我穿越千年的寂寞，亲眼见证那些只存活在古书中的风流俊杰。

　　我的司仪不见了，仪式又该如何举行？

　　皓月当空是美景，千里婵娟是是美景。有月当然是美了。可是今夜着实无月，那忧愁仿佛上了栓，进也不是，出也不是，只得在一旁长吁短叹。空气似乎平静了些，蝉鸣得更加急躁了些，我看见月在一旁，缓缓而出。

　　我的泪水在月光下肆意奔流