宇宙至深之处，有一混沌之地。初，化而为原野，碧草接天，一望无垠，花草飞禽，尽收眼底，风拂天地，荡波如浪如潮，青天透如空镜。忽而地动，百裂深壑，惊鸟兽，散无踪影，乱石突起，直插云霄，化而为峰，峰巅有口，浆石泗迸，红流漫地，落石而化矣！烟尘障日，却映地火之光，宛如炼狱。时过境迁，山被茂林修竹，清流潺潺出于涧，声如佩环，鸟兽再见焉。然则处其外而望，不知其势，处其中而察，不知其形，无论俯仰四顾，求次其二者隐其一，则不知其真面目也。斗转星移，水漫重山，化而为沧海，海天浑为一色，天之高，海之深，不可测也，若有鹏翔于天际，有鲲游于海底，或不知矣。而后沧海尽失，归化为原野，渐失渐离，再无形迹。如此，始于混沌，归于混沌。此地名曰：心境

　　。

　　俯仰一生，人之变幻，心境之变幻也，喜怒哀乐之无常，心境之无常也。明太祖朱元璋，少时家贫，畜牛于富家以为生计，本图安然一生，却值朝廷恶政，致贫寒交加，心生变数，无为则死。参红巾军，下集庆，为求生，其必深谋远虑，心深似海，不显声露色，收揽英才，平定四海，于应天即帝位，国号大明，年号洪武。后忆己之疾苦，专于政务，心系黎民，去乱国之相，纳谏如流，求贤若渴，重桑农，兴礼乐，褒义节，崇教化，置大明律，可谓得天下者必心怀天下。其性格严明，晚年却功于心计，偏好诛杀，图子嗣可安于国政，致使一代开国元勋，多无善始善终者。也有秦王嬴政，抱负之大四海皆知，秦国之强，其有一功也。然扫六合平八方，统一中国，后却骄奢淫逸，暴政治国，至志而心变也。

　　心境至阔，无所不有，点之狂志，王逸少之阔怀，王子安之气魄，李太白之杰傲，陶公之隐逸，刘梦得之尚德，范希文之忧民，放翁之忧国，辛幼安之抱负。心境之变幻也无定则，因人而异，事易时移，静躁不同，固逸少曰：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。”心境至深，如高天阔海不可测，所行所思，可表里不一也。魏有曹植，文豪大家，于兄丕帝座前，七步成诗，人皆称其智勇，奉为佳作，而孰言其于帝座之下，心不如燃萁煮豆乎？孰言其于帝座之下，心不如向日任性而为乎？明名臣首辅徐阶，先附于大当魏忠贤，违

　　心谄媚，献顺耳背道之言于帝，众皆以为气候

　　不成，后势大，除尽阉党，正严朝政，以安于民。

　　故 与人相交，踞言行可断其思，然不能以为实，汝能知山林形势，能知天鹏海鲲乎？子非其人，安知其所思！