单从字义上讲，取与舍之间是个很平常的动作。

　　俗话说，拿得起放得下，还有云，取之有道，弃之有理。人的一生，林林总总该经历多少回数不胜数的取舍，小到生活里日复一日为穿着打扮、饮食材料繁杂的挑选；大到人生中暑去寒来对学业考试、履历人生变通的琢磨；人们无时不在取舍之间徘徊，在意也好不经意也罢，都在适应与不适应中抉择。

　　毋庸置疑，抉择起着决定性的作用。老话说，一失足成千古恨，看来抉择的是自己，恨得还是自己。如果说买了件上当的物件唏嘘不已，还有退换保修的可能，那么，往往有许多事情是做了以后不可逆转的，只能在隐藏的记忆中想往后悔药了。

　　取舍绝大多数是由自己完成的。即使是小小顽童，高兴满足了就笑，不高兴不满意就哭，这种原始的高兴与不高兴，决定着初始的取舍，当然，取舍的抉择权往往自己左右不了，得看父母的安排。再大些，自主权或许多了点儿，幼稚的选择可以逞一时之快，但后果往往是‘屁屁’难免受苦，原始的取舍承受着没有抉择的选择。

　　有人管着的取舍是痛苦的。至少在成年以前，这样的取舍会随时相伴，偶尔得到表扬，只能证明你的取舍适应了一个特定的范畴。忽然有一天，得到“翅膀硬了”的评语，还真的褒贬难测，但有一条可以认定，至少已经长大了。

　　取舍的概念是有规矩的。一旦突破了这个框框，就会受到人们与世俗的指责，红与黑在人们的眼中是色彩的凸显，如果遇到色盲就另当别论了。就拿到了婚嫁的年龄来说，几千年的‘父母之命媒妁之言’虽说没了市场，但隐绰的余威还在。长大了又如何？有几个在取舍之间不与父母沟通呢，又有几个豁出来与家里闹得不可开交呢。好在现在这事儿自己可以做主，冒着‘宁可嫁错郎’的风险博它一把也是可以的，但以这样的意愿决定取舍，付出的也忒大了些。

　　取舍有时是由外力决定的。一个层次有一个层次的规则，虽说‘学而优则仕’传统与现实都在遵循，但迈过这个门槛走捷径的大有人在，不见得有多高的学历，取舍，在一定意义上只对常规起作用。底楼，顶层，中层，这是住房，资历，上级，下级，这是职场。住房的顺序可以因经济实力的购买而改变，职场的规则则是一个复杂的系统，不是简单的“一蹴而就”的。明白了这个“道理，”有些事情就顿觉了，相应也就平静些，生活也就平和些。有些潜规则，或许会是小时候经历取舍的放大，是‘小家’往‘大家’的过渡，有个‘领导与被领导’的影子还在隐形着，最后会导致见怪不怪的无奈。有一条是明晰的，家里家外的“家长”是有抉择权的。

　　往往也有“一根筋、不识好歹”的逆流而上，坚持大众的取舍观，也出现了“敢把皇帝拉下马”的事例，这当然是凤毛麟角，但他匡扶了正义，外力的抉择还真得‘让位’于公认的取舍了！

　　取舍还是自己做主的好。人们都这么想，如果这么走下去该多好。想起了司马相如与卓文君的私奔，想起了崔莺莺与张生的偷情，这是坚持自己取舍信念的先驱。到头来，才子佳人史记有载，普救寺莺莺塔成了有情人终成眷属的标志，倒是红楼林妹妹，满怀忧郁葬花释怀，化作个悲悲戚戚受制别人抉择的绝世香魂。

　　为自己的取舍错了也不打紧。“吃一堑长一智，失败是成功之母”，这些都是为取舍付出的经验总结，哪怕这种取舍是个人还是大家决定的，这其中有的还付出了血的代价。知错就改，这是坚持己见持之以恒到达彼岸的可贵之处。

　　取舍在先，抉择在后，抉择取决于取舍的立意，取舍是抉择的前提，看似最终抉择是事情的落脚点，但抉择是为取舍服务的。“人是要有一点精神的”。凡成大事者，那个不是取舍自定，管他东南西北风，我自岿然不动。如果加上大家的智慧，修正前行的偏差，那是再好不过的，这更是智者勇者坚持取舍的德行。