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世间风雅,莫过于此

发布时间:2022-06-20 03:24:08

  清朝诗人张灿有一首诗曾言:“书画琴棋诗酒茶,当年样样不离他。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”是从何时开始,这七件赏心乐事,成为了当下每个人心中奢侈的幸福生活和享受?是从何时开始,书、画、琴、棋、诗酒、茶,成为了一种可望而不可及的向往,而我们,从何时开始,抛舍弃原本惬意舒适的生活,让自己过的身心俱疲,碌碌无为?都说生活不易,从一开始地不得已而为之,到后来学会了谄媚奉承,尔虞我诈,一味地追名逐利,而渐渐迷失了本心。忘记了自己原本想要追求的生活是什么,而今所过的生活又是何种模样。日子越过越忙碌,心也愈发地慌乱,得到的愈多,愈是患得患失,连自己的心,都忙到没有时间去面对,又何谈让心灵卸下重担?

  都说知足常乐,可一旦人心得不到满足,一旦太贪得无厌,只会越陷越深,到最后,既不知道自己想要的是什么,也不知道得到的是什么。而人生本是一条不归路,一旦你做出抉择,就再也无法回头,再也无法从头开始。

  戏子伶人,一旦入戏太深,便再难以从戏中走出来。即便你我脱下戏子的华服,走下了表演时的戏台,却仍旧只是那个戏中的伶人。在自己的戏中扮演着自己,又在别人的戏里充当过客。其实红尘道场里的戏剧,演来演去,都不过只是人生里的离合聚散,恩怨情仇,要么是以喜剧圆满的方式结束,要么就是以悲剧的方式结尾。可这大千世界里的一花一叶,却总让人感到如此地赏心悦目。

  如若你累了,不妨停下匆忙的脚步,让心灵回归初时的宁静,不妨卸下身上沉重的行囊,不妨摘下曾经虚伪的面具,坦然而坚定地面对自己的心,明白什么是自己所想要的,明白什么是自己所想要的,明白什么是自己应该做的,明白什么是自己不该做的。

  大千世界,一花一草,皆有灵性,亦生出了性灵。芸芸众生的心灵,亦是简洁纯朴的,只因蒙上了世俗的尘埃,才会因此而变得污秽不堪。而人间陌上,许多故事,都是在悄然间开始,又在默然间结束,从青丝到白发,从相聚到别离,道不尽的沧海桑田。人生静美,赏过几度秋月春风,赏罢几次离合聚散,当是足矣。而世事总是造化弄人,无常变迁,莫不如像草木山水一样,流经千年繁华,终是沉静洒脱,自然有情。

  我本性洁,喜好天然。不喜繁华爱清寂,不喜繁复爱简单。山水,便是心中的向往,亦是心灵最终的归宿。任凭人世风景万千,沧海桑田如何变换,青山依旧,绿水常流,不改初颜。虽是我们无法同青山绿水一般,拥有永恒不变的容颜,却可以怀着一颗澄净的心灵,饱经岁月的磨难与洗礼。

  昔日里,我亦是简单的模样,读书写字,栽花种草,品茶细饮,存草木心性,怀山水情怀,在细碎的生活,点滴光阴里,不经意的修禅,将心交付于山水清风。纵是此后漫漫人生,会历经千百劫难,我亦愿做那滔滔尘浪里的清波,心性洁净,安静无争。

  于春天听鸟声,于夏天听蝉声。于秋天听虫声,于冬天声。于白昼听棋声,于月下听箫声。或是于月下谈禅,旨趣高远;于月下说剑,肝胆益身;月下论诗,风致益幽;于月下对美人,对自己挚爱之人,情意益笃。或是于松下听琴,弹奏一曲高山流水,于竹林深处间悠悠回荡;于涧边听瀑布,感受那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪情;或是于山中听梵呗。于天地间,享受其山水自然之乐。

  而人生有三种境界:开始时看山是山,看水是水;中途,看山不是山,看水不是水;到最后,饱经风霜磨难之后,看山仍是山,看水仍是水。其实世间一切的风景,皆是由心境所生。人生唯简洁静美,唯平淡是真,于寻常的小院中,陈几种快意书,放一本旧书帖,抒写几卷蝇头小楷。或于古鼎焚香,沏茶细饮。或随意观古画数幅,读书写字,倚楼听。纵算平常再繁忙,亦不忘偶尔偷得浮生半日闲。好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。有雨时节,倚楼听雨,漫步于长亭之上;无事之时,于庭院栽花种草,或拈花入诗,抒写下行云流水的行文,慢慢品味一壶清茶。似此生活,既不失风雅,亦是心灵的超脱与释然,亦觉心目间,洒脱灵空,洁净无尘。

  “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”惟愿世人,皆能脱下尘世的华衣锦服,从最深的红尘中走出来,卸下一身沉重的行囊,追求心灵的超脱与释然。愿此后,人人心中皆无挂碍,家家都有明月清风。世间风雅之生活,莫过于此。世间最惬意舒适之生活,亦是如此。

  如若你愿意,吾愿与你,淡看尘世间缘来缘去,笑看这风尘起落的人间,任世间风云如何变换,世事如何变迁,皆不忘初心,不忘初时心境。

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