像我们这种人，就是，“只要是我们活过来的路”，灵魂就一定能给到你想要的;甚至是最好的。只要是你，发自内在的真善与美，情与义薄，哪怕是一件极小甚微之事，我们也都会，义不容辞，在所不惜。

　　不管是言语之间的谈吐，还是心性上的恒温，或是人生品格上的造就，皆在以理，后可方其顾其思。

　　中华之博大精深，《文学》之所以美，就在于此。因而它所需要的就是，在于能不断的去创新和缔造。创新一个新的世界，缔造一处未知的将来或自己，还有他人与万物之间。之所以意境深远，也是因为它需从七情“六欲”中的眼耳鼻舌身与意里，来感官感触这、天地之间，所有易与不易。

　　唯有在一起生活过的人，方才知晓其，他思想觉悟上的千变万化。唯有一起处过世事的人，方才懂得并体味他，那种荣辱不惊，大义凛然。不拘于谨，不乱于心。“唯有真正为生命与灵魂活过的人”，方才能体味并领悟到，他那一种耕植于人类思想心性上的极造。

　　唯有真正是凭借自身、一步一脚印的历经过千帆的人，才能懂他。唯有真正“读万卷书，行万里路”做到身心力行的人，才够资格读懂他。

　　“天地之大，何其不有”。不管是他还是她，我想我们都是一样的，就是能拥有独立的人格的灵魂将其存在。

　　“生活之所以如此美”，也都莫过于此，你来则安!看似简简单单四个字，却也好像，让你我，已经是行至了很远很远的路。近在咫尺，却不能够与你，双宿双飞!

　　你来了!我梦中的雪梅。只是黎明还没有升起来，我的心里却早已有了期待。

　　你说过;我们为的不仅仅是找寻到心中的远方，亦不仅仅只是为了能够抵达生命的彼岸，更是为了能够一路不断地尽善尽美。

　　你说过;这个世间有种遗憾，叫错过;有一种缘分，叫重来。不如就让你我，以禅心视之，以禅心待之，世间的阴晴风雨，风云变化，亦不过只是天地各态罢了。

　　你说过;有时候，等来的，是一树的繁华，亦或是满地的落红。有时候是一段甜蜜温馨的旅程，有时候是一生等待一个人。等待我们的，有时候是刻骨铭心的相逢，有时候是心花破碎的别离。也许你是“此情可待成追忆，”他却已是“轻舟已过万重山”。

　　而我想说，读你，已经成为了我多年从文;至此不渝的追求。万事皆由心，我们并没多么的登峰造极，高深莫测，有的只是一颗愿以荣辱与共，平凡到不能再平凡的心。

　　世界何其大，人心何其繁杂，思欲又如何将其溢满?其实只是，这个世界可以再也与我们无关。书不再多，无字即可。山不在高，路不在远，有心即可，心诚就好。

　　斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　开头是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。意思是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?出自，唐代诗人刘禹锡的作品，《陋室铭》。