人生的路应该是一种循序的匀速，这样的状态包含了某个阶段中的相对快与慢。比如年少成长的快速和年老衰败的缓慢。这些算不上匀速的时刻，不是人生主要的方向，我们追求的匀速应该是一种不惑的思想成熟。就如人最可喜的不是功成名就的享誉，而是乐此不疲的追求；人最可悲的不是行将就木的昏聩，而是风华正茂的糊涂。

　　由此我不怎么的赞成那些将自己的问题转嫁的行为，在一快一慢中将自己的意志消磨。人生没有一劳永逸，总是在不断追求中循序前进，最终靠近我们的理想。而对于理想是否可以实现倒是变得次要了。当人的思想将自己的潜力挖掘，找到自己的生存价值这一历史人生目标时，那么他的生命就开始了匀速前进。有人说其中的挫折会打断你的前进，确实在通往理想的路上，会因此变慢。但人的真实方向不是以实现理想为真正目标的，而是应该以获取一种思想成熟，睿智。

　　思想的深入，才是进入了生命的熔铸状态，也是超越自我的局限，创造历史新时刻的辉煌。人的目标在某种程度上是来说就是思想的认识，自我的升华。循序是自我的演化，思想的进步则是演化后的生活形态。于是我明白了生活中的许多疑难。比如早年的不努力学习总让现在的我懊悔不已，而生活中失去了的某些东西才明白其中的可贵，还有那些辛酸一阵后必有一阵大幸福的天真妄想。这些都是生活中的好高骛远，或快或慢的行为准则让我们失去了生活的真实色彩，这样的色彩被叫做活在当下。活在当下的实质就是一种匀速的生活情态，而陷入这样困境中的也不止于我。为了高考而加速生命，以为可以升入一个较为轻松的环境；为了得到一个好的工作机会和环境而考研或者是考公务员，加速生命以为可以一劳永逸在稳定中衣食无忧；也有那些不敢挑战的人将自己放在一个避风的角落，还名其名曰喜欢平凡平淡。这都不应该被作为一种生命的常态。生命的常态中既没有盲目的功利加速，也没有无为的颓废守旧。因为生命的指向宏伟漫长，没有到不了的，也没有走得完了的。

　　而保持一种匀速的首要条件是，树立自己远大的理想和细化每个阶段的逐步实现。只有细化的理想才不会盲目，只有经过计划的人生才不会盲目。这样我们就能很好的避免随波逐流，失去自我。于是我们就不会再悲哀年华不再，也不用忧心年华不再，也不会担心前路困难重重，更不会被一些琐碎的事情缠绕，人也就因此豁达了。而人树立自己的理想也需要一个切实可行的方向，应该和自己的兴趣爱好及社会需求相结合。进入人生的匀速可以避免很多现实的问题，还可以不被一些俗世的文化所侵蚀。比如所谓的广告文化，金钱文化，地位名誉文化，速食文化。这一类的现实问题都体现了一种速成的要求，也是这个时代追求暴发户的理念是相似的。人的最终目标不是获得外物的享受和修饰，而是思想磨砺而产生的睿智。匀速的生命是一种不急不缓，包含了中庸的不偏不倚，是一种介于强硬与柔弱中的弹性。生活可以进退维谷，但思想却可以在匀速中超脱外在的桎梏，实现人生意义上的成长。只有匀速的生命才具有扎实的根基，明确的方向，还有人生中轴的引导。

　　匀速的循序和心理学上的门槛效应相似，具有了长远的目标就需要一步步的成果来牢固继续走下去的信心和决心。循序就是要将细化的适当目标一一实现，以获取心灵上的满足。满足上的匀速是关键的，不会得失太大，反差太多而引起强烈的心理上的不平衡。因此我们要在匀速的路上，记下沿途的标志物作为匀速的衡量，也就避免了如长跑中的快速而失去持续的力量，也不会因为毫无成就而使自己懈怠。

　　匀速是相对的，在人的初期，就需要用一些小的目标来建立他的信心，在逐步提高他的速度，进入一种匀速，进而引导他们走上较为宽广的人生之路。提出人生的匀速概念，只要是针对那些追求快速的人和那些颓废而随波逐流的人。无论他们是想一劳永逸，还是坐吃山空，都体现出了一种偏安一隅的狭隘思想。而想要在心里驱逐此种痼疾，就需要不断的学习和思考，从自我中解脱出来，真正以一种宏观的视角看待生命的光亮。