黑暗对话（二）

　　河马：

　　中国有过美好时代。远古的黑雨，虽曾

　　发过淫威，但治乱之间，更多的时间，

　　还是保持生态和谐，并以天下为视域。

　　当然，后来进入绝对威权与家天下陷阱。

　　西方科学至上，刚好与中国观念相反。

　　“家天下”与“天下家”就这样对抗。

　　中国人总盯着自己的脚下，家庭首位，

　　乃至滋生“父母在，不远游”的古训。

　　而西方人出于征服的理性自觉，至少

　　把家作为自由的堡垒，而非纯情概念。

　　天下之大，冒险结果，便有世界情怀。

　　德音：

　　那个时代回不去了。如今腐败是世界性

　　问题。中国的腐败，更是到了不可容忍

　　的深广度。人在腐败的“教育”下，胆

　　子越来越大，腐败仿若螃蟹，到处横着

　　走。腐败与反腐败，都是那些人，咋办？

　　河马：

　　自心作佛，人就是佛；自心作鬼，人就是鬼。

　　至于腐败横行霸道，行为心理与文化虚无不

　　无内在关联。可见这个时代，囿于利益关怀。

　　缺乏人文关怀的时代，耻感意识也无从谈起。

　　无耻之尤，表示人本身如何活的理由。这才

　　像鲁迅解读红楼时提到的“悲凉之雾”弥漫。

　　德音：

　　关键是当下的选择。最好的选择，就是你

　　提倡的“光裸写作”。光裸，是反制黑暗与

　　黑暗心理最好的武器，即便它是仿真想象。

　　2014年11月25日于永安约