秋天将至，朋友将聚，我想把远道而来的朋友带到我们这座小城的“名山”上去游玩一番，想送他几分秋色赏赏。此时，我竟才察觉我不曾拥有秋天，这份普通的礼物我居然给不起！

　　雨，淅淅沥沥，飘飘洒洒，如丝如缕，轻轻杨扬。如若不是身上厚重的冬衣提示，我仍在翘首期待那迷人的秋天。可冬天确确实实的来了，它仿佛是从天而降的首领，蛮横的统治了我的生活。

　　试问秋可曾来过？它何时离我们而去呢？我翻看日历，首先看到是国历，今天是11月4日，字体大概是4号字体，然后再看到下面的农历，今天是十月初二，字体大概是六号。哦，我这才恍然大悟，冬天也该来了。

　　秋天的来去，竟然决定于那本面无表情的日历，它方正的样式，呆板的字体，单调的颜色，上面还有杂七杂八的字样，这些都是一些生活安排或工作提示，除此之外，再无其它。

　　在幼时，我是不看日历的，到什么日子，一听祖辈口中的时令歌便知；在幼时，我是不做任何记录的，该做什么事，一看漫山遍野的景物便知。可而今，四季交替，竟然要靠那本无情的日历了，身体感觉也大概是靠不住的了，因为这也被都市女性的着装搞得糊涂了。我们的生活工作，也充实得非启用那节烂笔头不可了。

　　此时，我想起了一句诗：“山僧不曾数甲子，一叶落而知天下秋。”多么唯美的秋气！面对现实，我想把这句诗改成：世人只会数甲子，满山落叶不知秋。多么俗气的生活！

　　甲子数在菜篮子里，却数不清什么时候长苦瓜，也数不清什么时候结黄瓜，什么时候抽蒜苔，什么时候红西红柿......这些菜，在一年四季中，在大市小街里，都成了常客，自然本来是让这些红红白白青青黄黄各有时候的，而我们人却自以为是的改变了它。若此时想通过看瓜果蔬菜来知甲子，就成了一种妄想，成了一个笑话，殊不知，瓜果蔬菜早都成骗子了。要想知道秋色浓，唯有黑白日历中。

　　甲子数在城市的香衣鬓影里。街道上，戴着耳机，骑着单车的学生，忙忙碌碌；车道里，摁着喇叭，挂着凝重神色的司机，急不可待；办公室里，西装革履，不可一世的白领，趾高气扬；商场里，香气氤氲，人潮如水，讨价还价，沸沸扬扬......世界如此繁忙，菜篮子的真假都顾不得了，又有谁去关心山上那片落叶呢？

　　甲子数在买房子的钞票里。房子，房子，永远是老百姓生活的基本保证，现在是老百姓生活的最高目标。票子，票子成了老百姓生活的原动力，有了票子，才能有房子。如果把生活比做一次台风，那么房子和票子就是台风眼。内涵深远的生活就简化成了票子和房子这两个沉重的因素，还哪管什么秋不秋色的呢！

　　虽然秋色在人们心中没有了一席之地，但是只要有一片自然的大地，它就还可以孤芳自赏一下。可是，人们为了票子和房子，秋色的栖息地正在被大肆地掠夺。秋色情何以堪啊！

　　在城郊，广袤的土地，要么被划上圈圈，写上一个拆，要么就是已经掀开了地皮，露出腥红的土壤，大地仿佛被我们撕裂了一道道深深的口子，那满山落叶只“化作春泥更护楼”了。这是城市发展的必然要求，这是经济发展的硬指标，这是政绩表现的必要手段......

　　在农村，大地还是那片大地，劳作的人还是那群黄皮肤黑眼睛的农民，可是数量少了，他们大多集聚在城市里，忙于造房子，心中满满的是房子，是票子，心中又有多少空间是秋色的呢？秋色又不会带给他们经济效益，更不会为他们在城里买套房子。看那凌乱的田野，再也看不到像蘑菇一样的垛子了，再也看不到依树而结的草墩了，再也看不到乡间小路上三五成群光着脚板兴高采烈摆谈农事的人了，即使田间偶尔有两个人，他们都是急急忙忙的样子，像受惊的鸟雀一样掠过田间地头。农村里听不见农民念时令歌倒也罢了，但有些地方也开始像城市一样掘开土地造房子，如火如荼地。此时，整个大地仿佛都溃疡了，从城市烂到了农村，从塞北烂到了江南，从东边江海海烂到了西部高原，从地表烂到了地心，多么轰轰烈烈声震寰宇呀！此时的秋色，早就抛诸脑后了。

　　由此看来，秋色渐渐退出了人们的审美舞台，如果此时我再送一分秋色与朋友，却不是贻笑大方？

　　回首过去，那些秋色历历在目。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”那人，那景，那酒，都充满浓浓的秋意。秋色就是一种味道，是酒味，是人情味。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”那绯红的霜叶，就是秋天的颜色；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”那落霞与孤鹜，就是秋色最美的锦瑟和鸣；“长风吹白茅，野火烧枯桑”，那长风，那野火，就是秋色最劲的力量。在这些秋色里，流露出人们对秋天的敬畏与遵从，赞美与欣赏。眼下，秋天就是日历上那些大大小小数字，就是那渐渐变换的衣物，就是手中不曾离过的钢笔，就是不曾丢过的砖头，就是谈不完的业务，就是开不完的大会小会......我们全然看不见它的色彩，它的声音，它的形态，纵然城市有成堆的落叶，而我们都默然走过，凋零的不是落叶，不是秋色，而是我们对生活的敏感和虔诚。至于我要送朋友以秋色，送礼物的真诚之心都没有，又何来真诚的人间感情呢？