看《水浒》说萧让、金大坚

　　夏延民

　　金大坚在《水浒》中可谓文化人，人送外号圣手书生和玉臂将。按照今天的标准，两个人都应该是艺术家的范。古代科技不发达，金石之信代表了最高的信誉保证，而且通过金石印信，体现权力和威严。如此，萧让和金大坚的地位可想而知。梁山极力争取二人，也是出于做大后的金石信用之需。至于为救宋江，吴用耍小聪明，让金大坚伪造金印，完全是牛刀杀鸡，大材小用。

　　古代的文化人一直是政权的从属附庸，无乱多大的腕，也得在文化上从属于朝廷。文人必须是朝廷的拥护者，皇权的维护者，稍有点个性的，估计就只能奔野路子去了。从李白、杜甫等诗人的处境就可以看出，就算“跪”朝廷的姿势不虔诚，都会成为流民，才高八斗如果不卖于帝王家，那么就只能穷困潦倒的苟延于乡野。

　　如此境遇之下，你就可想中国文化的历史沉淀，无论从纵向看多么的深厚，但是从中间拿出一小段来，贫瘠的就剩下皇权之下的奴才文化。文人妾妇之心事帝王，如此的文化环境，你指望生发什么先进的思想及文明，无异于缘木求鱼，所托非人。

　　封建统治之下，文化人首先是奴才，而后才胆战心惊、处心积虑的在皇权之下，婉约的弄点自己的小理想。想想孔子周游猎国，把儒家那一套卖给帝王的遭遇就能明白，文化在权力面前、统治者的利益面前，连小妾的胭脂粉都比不上。

　　萧、金二人，以如此的文化和艺术，还沦落到乡野，也可证一直被文人称谓较喜欢文化人的有宋一朝，对待文化人也只不过就这个样子。这应该不是文化人太多的原因，文盲一直占绝对多数的民族，文化人一直是极其稀缺的。就这点子文化人还能被皇权如此对待，可想而知这些万岁利益的统治者们，需要的不是文化和先进思想，需要的是奴才。

　　一个二千多年封建史的民族，文化人始终跪着，文化的灿烂之说确实莫名其妙。李白所谓的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，在强大的非我族类就是贱民的封建皇权境遇之下，说的是多么凄凉。所以，读中国文化那些遗存的文字，大部分除了虚幻的巫文化，近乎天书般的如何理解都像猜谜的文字以外，大部分都是教育人怎么去人性的，怎么把人性异变成安全壳的。最后，孔子思想中本来就不多的人性也被连根去掉，儒家文化成了扎扎实实的权力之下的“跪族”，认认真真的培育出一代又一代权力的附庸，奴才文化终于登堂入室，连最后的那点遮羞布都不要了，赤裸裸的就剩下了八个字：万岁圣明，臣罪当诛。当活着都是万岁们赐予的，这文化也就成了女人的三寸金莲，成了贵族们把玩的玩意儿。文人们小妾般的伺候着，主子们放肆的蹂躏着，文化？还是文盲更可能有些人性，因为天性烂漫、野蛮原始也比这种文化强。

　　文化、艺术不能当权力的奴隶，这是五千年文明佐证了的。汉唐文明之后，中华文化就像黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝，变态到晚清的时候，基本上已经是世界级别的垃圾，臭不可闻。等到西方文明东进，用大炮把这权力奴役之下的所谓文明揭了顶，才知道文化的夜郎自大，已经到了绝路死路。

　　漫长的五千年发展，中华文化已经把所有的好话和坏话都写进了文化史。纸上谈兵的好话虽然尽量不显露文化奴才的印迹，但是与现实的史实记录相对照，就会发现，这个文化完全是分裂型的，一言以蔽之，上位者利用文化奴才好话说尽，又利用文化奴隶坏事做绝。

　　文化如果成为权贵的奴隶，文化就是帮凶及屠戮先进思想的刀，群奴文化人的集体为恶，造成了中华文明的硬伤，人性丝无，恶贯满盈的帮助权力奴役百姓。文化如果不去除权奴思想，文化就是刽子手，如此则文明不存，民族不昌。