今天上午跑完步回到宿舍，因为刚吃完饭，所以也便没有立刻睡觉。斜倚在床上随便的看着书，等待着困意来袭。正在这个时候，同学S J突然问我一个问题。他问我以前说过一个普通的人是应该关注时政大事的，但是既然要关注那些大事，身边的小事是不是也要做好？我点头。他继续说，所以对身边的人也要予以关心。我没有直接回答他，只是又点了点头。这既是因为宿舍其他同学已经睡觉了，也因为我感觉没有必要当面回答他。他得到了我的点头，也便走了。
我不知道为什么他会突然问我这个问题，然而我也不想问他为什么。但是这个问题确实是值得我回答的。
关注国家大事是每个普通人的责任。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”，在初中的时候，不少老师已经不把这句话当做真了，更别说很多同学。好像是高二，一次国旗下讲话，不知是哪位领导从哪本书上看到哪位由此改编的一句话：“天下兴亡，我的责任”。呵，这话说得可是太大了！但是这话说得又是何其的壮！顾宪成的对联云：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。这就是把“天下兴亡，匹夫有责”又引申了一步，也就是我同学说的那个了。家事国事天下事，事事关心。
然而有时我在想，这个身边的事，身边的人，真的需要去费劲地呵护？鲁迅先生在他的《呐喊•自序》中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”我们这些大学生，我想自己每个人的三观都早已经就形成了。现在我们再用过多的口舌去加以劝说，那也都是白费唾沫。有时或许还会被鄙夷的眼神予以回敬。这样，我们不是自取其辱么？又何必呢？需要关注的并不是那些已经形成三观的人，而是那些正在徘徊于三观的取向与还没有形成三观的人。这就扯到了教育的问题。
社会提倡要以博爱之心去面对这个世界，对每个人。博爱我以为是对的，但是我感觉很多人却把博爱错理解成了泛爱。我理解博爱是一种无私的，对每一个值得爱的人的爱。那些成天存心不良，心怀鬼胎的人是不值得爱的，应是值得去抛弃的。如果连上这些人都去关怀，都去爱，那就沦为泛爱了。泛爱是一种无缘由的，无目的的爱，是一种不切实际的爱，是一种可能最终会伤及自身的爱。这种爱是要不得的，是必须要舍弃的。博爱与泛爱的不同之处就是在其所爱的对象上。对于那些只会“做毫无意义的示众的材料和看客”的人，是不需要爱的，“病死多少是不必以为不幸的”。
所以对于身边的人事，是要分清楚是不是需要关心的。关心身边的每一件小事，却不必关心身边的每一个人。虽说每件事情都是人做的，但是任何一件事总会对某些人有利，对某些人不利。那些居心叵测，或已经麻木不仁的人，不正是那些“毫无意义的示众的材料和看客”么？
我的心一向很冷，很无情。
（以上博爱和泛爱都是我自己的定义。）