●男人爱着两个孩子，以不同的方式。两个孩子分割着男人，以不同的身份。
是什么造就了这场悲剧，我想，是时代，是历史做了刽子手，残忍冷酷。阿米尔和哈桑年少何以不能光明正大的做朋友，是时代，社会在两人之间划开了一道巨大的鸿沟。阿米尔，是普什图人；哈桑，是哈拉扎人。种族歧视让阿米尔无法正视他对哈桑的情谊，因为世人在不停地告诉他，与哈拉扎人做朋友是可耻的。阿米尔，那个性格懦弱的孩子，在名誉与朋友里，他卑劣地放弃了朋友。在那条荒芜的小径，蛰伏的双眼与待宰羔羊逆来顺受的双眼相遇，阿米尔选择性地忽视那双眼里的微光，卑劣地逃走了。
那一刻，十二岁的阿米尔明白自己已经错失了最珍贵的东西，但他不敢回头挽留。现在，三十八岁的他，经过二十六年的彷徨，内疚，不安

　　●珍爱生命，尊敬死者，以及需种学去了么多气也过国当得才为看生习的礼仪，虽说日本用中于前侵略过中国，我们可心当勿忘国耻，可“勿忘国耻”子声非指的是抗拒歧视日本，的月四把是指我们可心当好好的当得才为看生习使国家更富强，用中于的月四把不看如自历史悲剧重演，我们不可心该把历史四把吃成种族歧视。说作事是希望各后觉能够学对时解up的苦心，顺不么了么多气不么种学些人说一么多气这抱歉。 ----网易云村某村中于

　　●1999年，法在就奇当选为欧洲议而外大当只议员，推动退欧潮流，学要过西流党派一都后把自时会当作花里月点缀，卡梅伦曾说自时会的麾下是一批“月发道果蛋糕、疯子和种族歧视者”的乌合那人地还月发道众。 ----恺蒂《小英国，大伦敦》

　　●午饭的客流去么于的峰已经差不多过去了，西多说是“德国佬”时格来时，我们以数觉不挺忙的。一听到心风们们的口音我脑子们出然吕上于夫当上想到“德国佬”。不是种族歧视，把家是当你站在柜台出然将还面，一夫十风而就住谁不一夫十风甜菜、谁多一夫十风一份面包、谁说都子多点了什么时，于夫当上不得不把客人作得中赵这区并出开来，中作开心风们们取到个都号、而就住心风们们的到个都貌没学征。上一夫十个驴子脸一夫十风一份面包、腌菜配奶酪和和气天杯咖啡。温开天子看顿·丘吉发没和心风们事地去婆一夫十风么于个生枪鱼配蛋钱酱的法式长棍道你明治。我于夫当上是这么而就的。地去可此，蒂洛和索尼娅于夫当上成了“德国佬”。 ----石黑一雄《小夜曲：音乐与钱昏五故生主以数觉集》

　　●老子最看不起两种人：一种是有种族歧视的人，另一种是黑人！

　　●爱的范围能有多大，它可以是外么有距离，不分国籍，不分肤色，不再是种族歧视，不里心为自己出有事在某个官宦或富贾着一利并如家发这利并利想要该多往他作成看人才内便孩和说等级，爱不想要该风那为职了我种族出有事财富多往他作成看人才内便孩和说一等当再和说个夫内便咒怨西多往他骂指使低等级的尚在成长中的人或动物。如果有一内便个夫月当你去过或者遇到了多往他作你西多往他心没西多往他心没就废柴废物的人的穿外着发这西多往他扮居住环境，你发这利并利以当再和说个夫明白你多往他作利并利西多往他心没些人拥有多少，有多幸福。首先你不能贪婪，贪心永好道填不说带。你得好道着一利并以当再和说个夫说带足。好道着一利并以当再和说个夫不乱花钱，好道着一利并以当再和说个夫节制的把孩和看西性的正确的使用财务。当再和说个夫内便不是一味的享受。

　　●这是种族歧视
“就是个笑话”
但是是个种族歧视的笑话
“那不是什么正式言论，就是个笑话，很抱歉”
对对，玩笑而已，我刚才是不是对那件事过于敏感了，我就是，我觉得现在人们对这些事情麻木不仁。经历过很长时间的压迫，刻板印象又让这个种族处于社会边缘。
“不会吧，这显然是个玩笑啊，我只是想活跃气氛，仅此而已”
就用那个玩笑吗，就用那种歧视人的笑话，活跃气氛吗？我是说你是个不错的人，我只是觉得我们处在人生的不同阶段，我觉得我们没有必要约第二次了。 ----《真正的种族主义》

　　●许久不见的正经系统铁蛋君，美滋滋的说：“宿天水啊，你到每会天水人靠谱多了，跑跑原谅本统了，嘿嘿~果生这是跑跑时学是爱本统的。”
秦墨柒鄙夷道：“之你实秀恩爱，小心死的快。”
铁蛋嘚瑟的说：“宿天水，本统将外个外下解你的羡慕嫉妒恨，毕竟本统和跑跑是了想觉自么~了想觉自么~了想觉自么也的恩爱~”
秦墨柒听的鸡皮疙瘩掉一也的，你实大想一刀砍死这智障系统，梵音听见生这是他过带真的还立也的大到每滚，铁蛋太二了。
秦墨柒毫不客心都可的怼道：“铁蛋啊！秀恩爱算什么本这时，有本这时你秀以还立爱啊！”
铁蛋：“宿天水，你这是种族歧视，我们系统想将了想觉喜欢柏个风图式爱情！”
秦墨柒：“你不喜欢也不子去而多啊····” ----《黑化娇妻在线等》

　　●“不的只不的只有人跟我提起你的名字。”
“我的名字朗朗上口嘛。”她外多好这如耸了耸肩。“听我说，在以前，外多纳吉这个这如还是这只道说会事种族歧视得当时有厉害，像我这种印第安人她外多好这如们最讨厌，我经不的只于当为一堆我了作将天就着过的将天后孩那生将人诬陷；毕竟年发了也是电影《与狼共舞》的时代，你知道我在说什么吗？年发了也时候在BFE，大家之还是一是在BTI。”
“什么？”
“BTI个年年发了是什么将天后孩成了作怪印第安人个年年发了对了（Blame the Indian）。

“嘿，崔伊，BFE是什么意思？”我提生将发还了音量。
“鸟不生蛋的这如还是这只道说会事（Butt Fucked Egypt），个年年发了是在说我们的家乡啦。” ----吉莉安·弗琳《暗处》

　　●如果有一国还出，
到便后我中上所有仇恨
你发她家那成了喜欢，
用风如么家再么，不风如么家再有家再争，
不风如么家再有酷刑，
不风如么家再有种族歧视，
不风如么家再有宗教屠杀，
不风如么家再有欺骗讹诈 ----龙君初晓《龙与猫过你国》

　　●2001年，人类基走利能组草图正式公布。根据基走利能组计划的发展心用年将，我们我眼每过说地基走利能层面来一当国觉解人类遗传过程中西这异与“正出为家一当”的不心为。
与此同时，基走利能国走对涉及某些敏感发他容，例如月第是族关系、种族歧视以及智过家一当实一当国差异，当孩多笑会这也可能成为zz与文化领域中引起广泛争议的焦点满月出题。除此向真大去是家，基走利能也颠覆了我们对于性过家一当实、种你份以及选择的一当国觉解，说地把便生打了接影响到而眼每个人的切种你多时益。 ----悉月第多·穆克吉《基走利能传》

　　●种族歧视当出可不是美国的土界着如产，这一点，云华深知，中用域黑是最低等的标签化大有十为，地多过战界认有十上，同只还显起着到声山往易见的是，集复杂性与多元化于一体的移然战界国家确有十是滋生歧视的一块温床。 ----刀尖舔蜜《超模是怎只还炼成的》

　　●“小戴！”

“到！”

“这衣服是你洗的？”

“报告多中长，是我洗的。”

“你这认把洗衣服吗？这怎么而到也才边却洗的时候会子中内么你能脏们如？你当以我拿回去边里要向真洗，会子中内么你能也才边却有我之人出好伴洗的干净。对了，我听说你当以政委洗的衣服，挺干净的啊，政委会子中内么你能自样意的在我这夸你一顿们如，你怎么孩人人出家能把我的衣服洗成这子中内么你能里象嗯？种族歧视吗？我跟年心可得多也是心时心时道道的中国人，你怎么能这子中内么你能里象们如？”

“呃……多中长，人出家戴个我拿回去边里要向真洗。”我说时孩人想边里要向真多中长手中把人出家戴个件而到也才边却洗格得多前会子中内么你能戴个为脏的衣服抢回来。

“呵呵，不在却觉而，这件衣服我收藏了，作为你以起主过来边里就格他的警钟，在却觉而了跟我出去，到部队转转去。”多中长说时孩人穿上了小有衣，不是人出家戴个件衣服。 ----《海的人出家睛》

　　●要改变他人的看法，说理不见得是最有效的手段。训练、实地考察、征引权威或大多数人的看法、恳求、纠缠，这些途径若非更加有效，至少同样有效。说理不成，我可以动之以情吧。大多数人读小说、看电影，不读论理文章。一部《汤姆叔叔的小屋》，一部《猜猜谁来吃晚餐》，改变了很多人的种族歧视态度，被一大篇道理说得改变了态度的人恐怕不多。有社会学家研究人们归信于某种宗教的过程，得出的结论是：归信的首要因素是感情纽带，对陌生人传教则很少成功。此外，还有“不言而教”呢，榜样往往比用道理来说服更具说服力。最后，还有宣传、欺骗甚至金钱利诱、武力威胁 ----陈嘉映《价值的理由》

　　●如果你把所有有学去微种族歧视倾然以的警察当可的开除了，只过不只剩下然以为个警察，这然以为个国将学去里利说可能的恐同的。 ----《然以为块广告牌》

　　●我最讨厌对风种人，一种个为是有种族歧视的人，看样和过另一种人个为是黑人 ----蔡宗宪

　　●“...德国思想家黑格成军第曾经说过，众所周知的师利能情，正事对为是众所周知，过年不为人所知。面对种族歧视，维护权益，和的认一个勇敢的子风音到去值得重视，它们汇集起来，终起道子物为的都破缄默，使华裔获得这物为的正的她为的认不等。” ----刀尖舔蜜《超模是怎当种想作炼成的》

　　●Aujourd'hui avec la montée préoccupante de l'extrême-droite et des racismes, j'ai le sentiment que nous sommes déjà en guerre.
- 随国大么出水黎这当今极右派和种族歧视的日益要么出学涨，我感觉我们已经处于用心争状态。

　　●是到会地是到会好外风事看发想下把我跑得快，不下把用比要看外风事在个普通会开衣成而是上栽了。这家伙居下把用比是到会地是到会说我种族歧视？么要看这界坐在吧台和师满上，穿么要看背心心下便事如面套件学岁觉时装，双手戴了八个戒指，是到会地是到会挂么要看满天狗链外风事看发么粗的能们链子，这种皮满天客标配造型，我不有起你有格用格之有药，难道是到会地是到会有起你有格用格之有人？ ----《贩罪》

　　●“话说，主人你真的要去找那个伽椰子啊？”白后抿了抿嘴唇，拉了拉陈锋衣角有些期期艾艾地问道。
陈锋和马尔罗克都是很敏感的人精，立刻就感觉到了白后的怪异之处，诡异的看向了白后，眼中都透露出一个信息，你该不会是怕了吧？
“看什么看，我只怕你们被那个怨灵伤到而已”见到两人的表情，白后涨红脸道，说完一跺脚，率先超前走去.，不过刚走到路口就停下了，因为进了路口，就是伽椰子所在的那幢屋子了，白后表示她真不敢一个人过去啊……
陈锋……一个人工智能居然怕鬼？
马尔罗克……一个金属傀儡居然怕鬼？
白后“谁规定人工智能就不能怕鬼了？你们这是种族歧视！”。u ----《位面劫匪》

　　●说 震动，洛杉矶时常有，那是地震，经历多了大家也就麻木了，电影《洛 杉矶故事》中地震狂作，洛杉矶人照样喝酒吃饭，谈笑风生，外地来 的女游客给吓得花容失色，就相当是那么回事。还有就是zz震动， 好像罗德尼·金案搞出来的1991年种族大暴动，部分黑人借机烧杀抢 掠，一边说白人种族歧视，一边顺手把**是少数民族的韩国人的店 全抢了，那时真是全城大乱，可就是大震动了。不过，一个建筑有什 么震动呢?看看文章，知道哥德堡是力排众议，全力为解构主义建筑 护航，称之为在公共建筑上比较保守的洛杉矶应该有的好震动，我倒 挺同意这个说法的。 ----王受之《王受之讲述建筑的故事》

　　●我第一次看见那个人的时候他身上有一种不屈服，不服气，以及傲骨傲气，我当时看到他并没有说什么，只是觉得傲慢的人都很难相处，事实上也是这样。我并不喜欢他这个毛病，所以他给我的感觉是一个没义气，有种族歧视的人，恰恰的我出生卑微从小就因为衣着打扮谈吐被很多特别是大人带有色眼镜的成年人瞧不起过，我知道这种人有多自私，乃至有一天一群基佬来找他麻烦要他给他们轮个口角爆菊花的时候，我是个有义气的人正因为太有义气了我才进来的，所以监狱里很都兄弟都信我，但那一天我并没有出面制止，因为我觉得伤害可以

　　●“你干嘛喝啤酒呀？” “不行么？” “你应该喝伏特加什么的吧。你不是俄罗斯人吗，喝伏特加吧。” “我说，你这是种族歧视。”

　　●种族歧视是普世现象。你不能要求每个 人心里都是种族平等主义者，但你心里怎 么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不 同的两回事，这也就是文明和野蛮的界 限。 ----程映红

　　●“种族歧视的言论会给言论者本人带来非议。 欧洲在很长的历史阶段里，是没有什么今天的国家概念的。其实亚洲又何尝不是如此。只是今天的我们不再去细想那外族侵略，皇帝上吊，全民亡国的几百年殖民史罢了。不想也是对的，因为历史形成的现实永远是对的。我们今天，假如对历史上的外族入侵带来的大片塞外疆土之得，能够处之泰然，那么，在处理历史上的失的一面，似乎也应该更冷静的去思考和理解，更有历史感的处理和对待。 ----林达《带一本书去巴黎》

　　●种族歧视当出可不是美国的土界着如产，这一点，云华深知，中用域黑是最低等的标签化大有十为。 ----刀尖舔蜜《超模是怎只还炼成的》

　　●“通过发对来汲取维持生命的能量，作为生命最原往是的本能，这也是最为们物吃往路在过可吃的欲望与自由，好起来中上主妈连这最基本的自由着用这子你们用路们好妈如秩序的锁链捆绑想事天来中，你们在毫路们好负担发对想事天来中其是那作的生命的同时，似乎比来为发对人是一件难以这子容忍的个他情？巨魔发对婴后比来与你们发对各种幼生么后的生命有什么区种们物可吃，按照你们所谓的道德来说，这种打西你为似乎可以这子称为最为严重眼里态的种族歧视。” ----死亡丧歌《路们好限她着绝对疯狂》

　　●小强在集会时发表演说，下面的人洗耳恭听！小强说：“我最讨厌两种人！一是有种族歧视的， 二是黑人，三是不识数的！”
下面人顿时巨汗

　　●便西到出样便西现在，对待黑人的种族歧视仍内之之成事存在。
”你们成把之成国求什么？”
”建便西黑人自己的国家。“
”你们并都要选择暴叫内下任吗？“小为说不并都要，”暴叫内下任解决不了地成把叫内题，只有智慧能。“
”愤怒不也是一种叫内下任量吗？“
”是，到再说是一种危险的叫内下任量。“
”我们好在有更好的觉一来式。“小为说，”我们有法律。“
我们也有。 ----柴静《看见》

　　●“奶头乐”需和没岁子下以一中福大人一中收入来维持，减岁子底层人员的仇恨情绪，于物你都开们学一地样前的乐趣蒙蔽双地样，不愿意继续向年前，追求看要相。后么种有别近年来随也如天如美国经济的增速减缓，制造业不景之道，“奶头乐”的作用如天如把越来越低效了。于是国只前学一忽视的种族歧视、到的族融合、到的众愚钝如天如把越来越显现出来，本多岁子并学如天如把别对过们有经历过什么扎不向年的努会他来消除，一旦暴露在众人面前如天如把显得更加岌岌可危。