●安福寺04安福利生--：《没有别的》：痛苦时没有别的，只有贪嗔痴三毒侵扰；快乐时没有别的，只有感恩奉献忏悔滋润。生活动力没有别的，只有爱欲的力量和慈悲的愿力；死亡路上没有别的，只有行为的惯性和情绪的业力。凡夫没有别的，只有自我和我的一切；圣人没有别的。只有无我的解脱和同体大悲。除了心性，没有别的！--达照法师。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：这个世界上的好多事，我们都左右不了。譬如，翻云覆雨的命运，扑朔迷离的生活，但有一样我们是可以掌控的，那就是自己的活法。其实，到头来会发现，人生快乐不快乐，幸福不幸福，全然不在于你有多少钱，在什么位置上，而在于你怎么活着。活法好，才会活得好！学习了佛法，就学会了活法。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《要包容，不要纵容》:要包容一切，包括自己在内，包容内心情绪，包容身体力行，包容生活事业，包容人间百态，包容天地万有，包容是非好坏，包容使人有内涵有承担！不要纵容，包容不是纵容，包容使人进步，纵容全部受伤！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《六度》：布施度悭贪，舍得下便是洒脱。持戒度毁犯，守得了即是严谨。忍辱度嗔恚，忍得住就是器量。精进度懈怠，能坚持便有耐心。禅定度散乱，稳得住就有毅力。智慧度愚痴，看得开就没障碍！六度时时起六心，明明历历化埃尘。而今归向清凉地，自在随缘梦幻身！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉， 令人间温暖无比； 内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽； 内心自由，会让你得大自在，处处无碍； 内心自然，会让你，道通天地，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：心如果安了，也就什么都好了。心其实本来就安的，只要你不扰乱他就行了……！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：有人问佛陀：“通过修行，最终得到了什么？佛陀答：“什么都没有得到。”再问：“那您还修行做什么呢？”佛陀微笑：“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安，失去了自私自利和贪嗔痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍，也失去了对老去和死亡的恐惧。” ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：生活如海，宽容作舟，泛舟于海方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌方知歌之动听；宽容何来，把心打开便是，能容天下之人才能被天下人所容；宽容处世，雅量容人，心包太虚，量周沙界，悠悠百年唯有宽怀，方能参透人生路！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：如果你看到这个世界有坏人，肯定是你心灵还有坏的东西。如果你看到这个世界是完美清净的，那你就拥有完美清净的身心。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：坚持善良，让它成为一泓汩汩不息的清泉。因为，善良能驱除人们心灵的阴霾，使人们看到人生的希望、生活的美丽；善良能消融人们心灵里罪恶的雾障，使人们信心百倍、勇气陡增。从善如流，一次小小的善行，也许就能改变人的一生！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：为人尽量不要拿自己的长处， 去彰显别人的弱点； 也不要故意表现自己的善心， 去显示别人的恶意。千万不要自恃骄横，折腾别人只会给自己带来灾祸。应该谦虚宽容，见 人有过、不要放大，尽力令其自省；见人小善，也应赞叹，令其增上意乐；念念换位思考， 以平等心、慈爱心善待每一个众生。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《独白》:人生是一场独白，独白的音波穿透了喉咙，穿越了头颅，直射虚空，无尽浩渺的太虚尽处，传播着独白的内容。天幕下，春夏秋冬；四壁空山，车水马龙，震颤着独白的音韵朦胧！人生是一场独白，除了自己知道，谁也听不懂。清茶悲过客，浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：转发：《立刻精进用功》：每天都能够精进修行，才是最宝贵的生命！每天悠悠忽忽，就是毫无意义的人生。故经云：各闻强健时，努力勤修善。安可需待劳，欲何乐乎？ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生-：《水晶球》：有些人活着像张平面的纸张不能独立，有些人活着像个立体的器具能独立也能摔倒，有些人活着像个圆形的球永远都不会倒下。明了心性的人，究竟的生命就像这个水晶球，圆融剔透内外明彻，天然本性不假造作，却能够释放出巨大的能量，使周围的一切环境都得到改善，而自身依然圆满美妙......—达照法师 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：
《改变自己才是真的》：别人改变不了你的世界，除非你接受了别人的改变。因为每个人都是在自己的根身器界当中生活，所作出的努力也只是对自己的世界进行改变而已。除非别人接受了你的行为，那个接受的人就会因此而改变了他们自己的世界！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：学会宽容，方能幸福，人生没有圆满，是宽容的心，弥补了那些缺憾；生活总有磕绊，是宽容的心，温暖了岁月里的心寒。 宽容，是一道仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容，让守望得到圆满；让悲伤停止蔓延；让疲惫的心灵得以靠岸。宽容，是一种豁达，宽容别人，就是宽恕自己。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《心不安怎么办？》从哪里看到问题，就从哪里开始改进，才是进步最快的方法。不安的心来自于不如理的分别和习气的执着，所以对已经出现的业力感召，要能够做到认识它、适应它、改造它、超越它，才会让自己稳妥地走上菩提大道！逃跑不是解决问题的办法。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。
其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--:
法语甘露：
真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不可说，也不可不说，自在天成，可与知者道，难与俗人言！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的!每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟,当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《圆满人生》：内心是一个圆满的球，整个生命是圆满的，在这一时这一刻，无论打哪一个妄想，全体的思想，人生的境界，就在这个妄想上呈现出来了。但是任何一个妄想，都不会在生命中停留太久，打完妄想它马上就过去了，就像一个永远不停地在滚动的球一样，充满生机而又圆满不倒。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《目标》：人生没有目标就会感到迷茫，畏畏缩缩徘徊终日，晕头转向莫衷一是。目标一旦定下来，便可以日夜兼程风雨无阻势不可挡地奔向前方，所以目标的力量是无穷的。佛教的每天发愿，就是不要忘记生命的目标，宇宙吸引力法则也是想要什么就会得到什么。还不奋起精进，更待何时呢？ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：立志，博学，承担，感恩，认错，博爱！如此，一生受用亦足矣！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《死尽偷心》：偷心不死，受苦有份。安心办道，只争朝夕。一切妄想，全是颠倒。蓦直行去，不沾尘埃。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《因果丝毫不爽》：在生命的实相中，所有一切都是按照因缘果报的规律来进行和呈现，世上没有不劳而获的便宜事，也没有徒劳无功的倒霉事，没有人能陷害于你，也没有人能为你买单，世上没有救世主，也没有活神仙，一切还得靠自己！解铃还须系铃人，掉进无明的轮回中，还得自己爬出来，努力吧！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《情与智》：情是感性的直觉，智是理性的反应；与人相处不好是情商不够，做事不能完美是智商太低；人要情智合一，大自然也要合情合理；凡夫有理有节有情有义，圣贤能悲能智能取能舍；情是放声哭，智是冷眼看。情是快乐的，智是明白的。做个快乐的明白人，或者明白的快乐者，佛陀一样悲智双运才是究竟！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：《正念时刻都需要》：真正懂得修行的人是从每一个心念开始的，所以不必等待外在的时间和处所，当下回光返照，时时处处都是最佳的用功状态，你还等什么呢？！ ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：1.超脱的心不局于事，高贵的人不役于物。站得越高，越是看远，越是看远，越能看开。2.有决心就没有困难，有信心就没有失败。3.真正的自我救赎，是卸除桎梏心灵的物我枷锁。忘我人解脱，无欲心自在。4.无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。 ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：在修行上，佛又告诉我们，这一生最有意义的事情，就是改善我们的生命，包括改善我们的身体状况、思想状况和行为状况，如果这三种都得到改善了，就叫“众善奉行”！（摘自《退一步并不难》达照法师/著） ----达照法师

　　●安福寺04安福利生--：你想要什么？想清楚了，真想要了，世界就会按照你想的那样给你呈现出来。如果你想不清楚要什么，那么你的世界就只能乱糟糟啦…… ----达照法师