【附】来自《二十四孝》的非凡家族史

　　成化二十三年（公元1486年），十五、六岁的王阳明陪同父亲王华居住在其京师的官署之中，他为了印证先圣朱熹“众物必有表里精粗，一草一木，亦涵至理”的道理，决定以官署中的竹子为实验品，格竹以悟先圣大道。

　　于是，他来到官署竹前，取蒲团坐下，凝神观竹，没有多久，心思就处于恍惚之间，他抬眼间竟看到身旁有一黑衣青年，他愣了一下，问道：“兄台是何许人？”

　　那青年头也不抬，说：“我是你”。

　　王阳明脱口道：“你是我，那我是谁？”

　　那青年含笑道：“你是王守仁。别闹，我在冥思”。

　　王阳明奇道：“汝所思何事？”

　　那青年笑道：“我想我的祖先”

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　　抬眼间，我已穿越到了儿时的世界，浙江余姚老家。故乡的老老少少代代传颂着一对亲兄弟的孝行故事。

　　“王祥卧冰”是《二十四孝》故事中的经典。最早记载于干宝的《搜神记》，后被房玄龄编撰的《晋书》收录，元代郭居敬方将其列入《二十四孝》，至今这个故事被列为二十四孝之首，非常之了不起。

　　故事的主人公叫王祥，是我王姓远祖王览的亲哥哥。

　　王祥兄弟祖籍是琅琊，今山东临沂人士。

　　据说，王祥至孝，其亲生母亲在他很小的时候就去世了，其父继娶朱氏，此女蛇蝎心肠，很不喜欢王祥，而且此女集阴险、恶毒等小人恶习刁行于一体，在王祥父亲面前说了王祥不少的坏话，导致其父渐渐疏远了王祥。

　　尽管如此，王祥真不简单，他对继母的种种恶行并未往心里去，反而更加恭敬谨慎。父母有病，他衣不解带，煎汤熬药，药成必先尝过，以验证是否有毒。

　　自古圣贤就是不一样，要我王阳明这样，那是万万不会的。

　　故事来了，有一天继母发神经，硬说要吃鲜鱼，可此时正是天寒地冻，户外冰天雪地，任人想想都不寒而栗。

　　王祥出门来到河边，那水面早已结成了冰，但见他想都没想脱下衣服便要破冰捉鱼，就在此时，那冰面忽然自裂，两条鲤鱼从中跃出，王祥便捉鱼回家孝敬继母。

　　神奇吧！还有更神的，有一天继母又发邪念，想吃烤黄雀，王祥回屋正做出发捕猎的准备工作，忽见窗子洞开，奇事发生，当下就有几十只黄雀飞入了王祥的幕帐，王祥便将其烤制后孝敬给继母吃。

　　每每想起乡里的大叔大婶儿口沫四溅地讲着这些神话之时，我心里肯定是信的，因为我们王氏家族可是有道家的法缘，要说我不信，那不是说我没慧根，这我可不服气，但要说百分之百信，嘿嘿，咱们换个话题……

　　这狠毒的继母并没有为王祥所感动，更过分的是王祥家有一棵红柰（nài）树，在果实快成熟的时候，继母又来刁难他，让他去看守，并打招呼，果实要丢一颗便拿他是问。

　　一日，忽然风雨大至，王祥抱树大哭，甚恐果子掉落。当然，后来老天再次显灵，果子自然一颗不少。即便如此，王祥也未曾怨恨过继母，因为他是一位忠厚孝顺之人。此点我信，纯孝之人，受儒家传统文化熏陶而能自省自修的君子是真能做到的。

　　其后，东汉末年战事频发，为避战乱，王祥搀扶继母，带着弟弟王览逃难到了庐江，隐居三十多年以后，继母方才去世。

　　大孝子王祥在继母去世后，服丧期满仍不肯出仕为官，后在其弟王览的不断劝导下，到了年近六十岁才应召出仕，正所谓“大器晚成”，到了曹魏之时，王祥已升任太尉，位列三公（相当于今天国防部部长），到了晋武帝继位过后更是平步青云，出任太保，成为辅导太子的高官。

　　王祥的故事讲完了，但我还不得不说一下我们远祖王览的故事。不错，王祥大孝，我们远祖王览也不含糊，王祥是对父母孝，而王览则是对兄长悌。

　　他五、六岁时，每次见到亲生母亲打哥哥王祥，便会哭着向前抱住哥哥，阻止母亲施暴，常因他的劝谏，母亲朱氏会有所收敛，但好景不长，朱氏便又会经常毫无理由的折磨王祥，王览见状亦常常毫不犹豫地跟着哥哥一起干活受罚。

　　朱氏见此不行，回过头来又无端安排王祥的妻子干这干那，百般挑剔。然而，真是有其夫必有其妻，每当此时，王览的妻子便也如同她丈夫般积极主动地去帮王祥的妻子干活，朱氏发现以后，对他们两口子那也真是无语了。

　　自从父亲去世后，王祥渐渐地有了名气，朱氏又不平衡了，牙一咬，便想用毒酒毒死王祥，这个女人当真歹毒，不料被王览所觉察，便立即起身去夺哥哥的酒杯，而王祥也怀疑酒中有毒，所以执意不给弟弟。朱氏见状不妙，忙上前几步夺下酒杯。

　　自此以后，凡是朱氏做给王祥的饭菜，王览必先尝一下，朱氏由于担心自已的亲儿子王览会被毒死，才断了下毒的念头，自此，王览孝兄恭恪的名声也不比王祥差多少。

　　后来，王览出仕做官升任光禄大夫，《蒙求》这本书的上卷中记载了王览的事迹，名为《王览友悌》，便是铁证。

　　本段选取至书籍《千古圣雄王阳明之悟道》

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