唐代刘禹锡《陋室铭》写道：“山不在高，有仙则名。”在长沙浏阳市的社港、龙伏、沙市、古港四镇交界处，有一座海拔1359米的大山，虽不算高，但巍峨雄伟，奇峰耸峙，鹤立鸡群，旧时《长沙府志》称此山 “尖削如柱，壁立万仞”，故取名“石柱峰”。石柱峰占地数十平方公里，其间传说典故甚多，就像天上的星星，撒落在这山上、溪涧、村落，永不停息地闪烁着诱人的星光，时不时勾起游子梦中的乡愁。

　　“石牛寨”里有稀奇

　　在石柱峰脚下，有一座红色砂岩石孤山，雄踞于绿色田野之上，陡峭险峻，因体形如牛，故名“石牛寨”，其山名来历还有一则美丽的传说。

　　据说很久很久以前，这里有个孤儿叫王子，父母双亡，与家中的一头老牛相依为命，靠种几亩薄田为生。王子很看重这头牛，细心地照料，牛长得高大结实，干活很卖力气。有一天，老牛在犁田时，忽然对王子说：“主人，你休息休息吧，别累坏了。”王子见牛能开口说话，不由欣喜万分，从此王子与牛常常有说有笑，不再寂寞孤单。玉皇大帝得知这件事，认为牛不守规矩，不禁恼怒万分，于是派人趁牛耕田时，踢它一脚，老牛随即一个趔趄，化为一头石牛。如果不信，你可仔细瞧一瞧，老牛的左前脚现在仍旧弯曲呢。

　　另有民间流传，元明之际，陈友谅曾据浏阳与朱元璋作战，朱元璋得天下后，为了报复，下令血洗浏阳，最后浏阳四十八寨只剩下石牛寨久攻不下。为什么久攻不下呢?因为当时石柱峰有一法术高超的道人，为拯救石牛寨被困寨民，乘夜色空降山上，晚上用丝茅从对面风门口渡水过来，白天用草鞋化作鲤鱼，抛下山去，鲤鱼活蹦乱跳。官军觉得山上有水有鱼，遂撤军而去，浏阳土著人才得以幸存。明军退兵留下偈语云：石牛寨上似窝蜂，奇形怪洞路不通。若人要破石牛寨，除非天上吊雷公。

　　“风门口”中仙女秀

　　由石牛寨而上，大约一公里路，就可看到一石山，山体被断然切开，两侧怪石嶙峋，悬崖万丈;河谷底巨石堆叠，河水跌撞，撼人心魄。这里晴天风啸，雨天雾绕，故有“风门口”之称，坊间也有 “夜合门”之说。

　　传说，天庭七仙女，面对森严戒律，枯燥乏味，一度动心相约下凡，去寻找一隐蔽幽静、活水清泉处沐浴嬉戏，养颜放松。一年六月的一天，她们讨得王母娘娘欢心，获准腾云下凡，飘飘来到石柱峰，四下望去，只见涓涓清泉，叮当而下，由小积大，汇聚风门口已成巨浪排空，扑入潭中。月色下，水波放射散开，水清、鱼游、鸟鸣、月漂，七仙女驻足一巨石上，频频点头，有沉鱼落雁之感。于是，她们牵手一转，风门口两边山体缓缓靠拢，最后就像大门一样合上。随后，七仙女就自由自在，冲浪潭中，享受王母娘娘赏赐。

　　七仙女回到天庭，兴致勃勃地报告王母娘娘，希望今后每年能到风门口潭中享受一次。王母娘娘很高兴，但还是碍于天庭规矩，拒不同意。为让七仙女留有恋想，就叫她们以彩绸天降，将石柱峰风门口赐名为“夜合门”。

　　“天子屋场”竹藏马

　　从风门口上行三公里，在往横洞组的山坡上，有一个地方叫天子屋场。屋场右边不远处，有个叫跨马坑的地方。沿坑而下的河中，有两块花岗岩巨石，一块酷似太师椅，叫围椅石。围椅石的旁边有另外一块长方形巨石，叫磨刀石。世代传说，在天子屋场、跨马坑、围椅石、磨刀石之间，曾经发生过一个惊奇的故事。

　　传说明初洪武时期，天子屋场有个叫李秋贵的人，妻子陈氏，生有一子，名叫李昂，聪明过人，六岁入馆读书，成绩很好，一学就通，过目不忘。两年后，教书先生走了，小李昂辍学了，但他每天依然早出晚归，父母找不到人，很着急。一天早饭后，小李昂照常走了，而父亲则悄悄地跟在后面，到了河边，只见孩子坐在围椅石上，忽然拿出一把剑，聚精会神地在磨刀石上磨。父亲大喊：“昂伢子，你魔剑干什么?”孩子见父亲来了，连忙把剑藏起来，对父亲直言：“先生说我有天子福份，将来要当皇帝。磨这把剑是要杀尽贪官污吏，为民除害!”父亲听了目瞪口呆，吓出了一身冷汗。

　　此时，在南京紫金山上，军师刘伯温看到了浏阳上空疑云笼罩，算出将来这里可能要出天子。于是，马上向洪武帝奏了一本。皇帝立即下旨，血洗浏阳，追杀这孩子。由此，浏阳遭到了一场血光之灾。官军团团围来，小李昂夺马飞奔而去。当小李昂策马奔至跨马坑时，实在寡不敌众，终未跨过这道坎，而被官军斩杀于坑下。就在小李昂被杀的同时，他出生的屋场后坡满山遍野的楠竹，就像放鞭炮一样依次炸开，不见火光烟雾，但闻震耳巨响。事后，大家跑去查看，只见在每根炸开的竹节中，都有一小马。后来，人们便把小李昂出生的屋场叫天子屋场，也称人马屋场。600多年过去了，天子屋场早已被自然造化复原为山坡，而这些地名却一直流传着。

　　青龙作孽“雷打石”

　　由天子屋场继续顺河上山，走过大约八公里的陡峭山路，会来到一个叫“雷打石”的地方，这里堆积着几块大型花岗岩，鸟瞰酷似蛇形组合。相传这几块花岗岩原是一个整体，后被雷公劈断。雷公为什么要将它打粹成蛇形呢?有一神奇的传说为证。

　　话说两晋时期，皇室混乱，社会动荡，牛鬼蛇神争先作怪。这时，蛰伏在石柱峰的一条千年大蟒，已成青龙精，再也耐不住寂寞了，于是频频出动，耍尽花招，危害生灵。它或呼风唤雨，使寒冬腊月突发山洪;或遍汲甘霖，使阳春三月燥热难耐。它有时变成一座古庙，引来进香者而呑之;有时变成妖艳女子，引来好色男子而缚之;有时装成慈善老人，专骗童男童女食之。一时弄得地方生灵涂炭，鸡犬不宁，人们纷纷外逃。这时恰逢道士许逊云游到此，访得这一怪象，极为愤慨，决心为民除害，便与道界相商，祈告天庭。不久，黑云翻滚，电闪雷鸣，煞气漫天。蛇精感悟玉帝派来雷神，知情不妙，便慌不择路，就地变成一块巨石，但首尾尚未完全变成时，被雷公电母劈头打来。只听咣噹一声巨响，巨石劈开，其形如蛇，里面桶口粗的大蟒已成几段，露出堆堆脊骨，血流成溪。

　　后来，人们便把这堆巨石叫做雷打石，也叫镇妖石，把青龙蛇精危害的山沟叫青龙洞，也叫青岩洞。中华诗词研究所周敬晖先生被此传说所感，曾作《摊破浣溪沙、雷打石》：“修炼千年蛇变蛟，呑云吐雾乐逍遥。年久月深形必露，害人精。玉帝遣雷除孽障，精灵惊恐隐身逃。雷怒飞锤开巨石，断蛇腰。”

　　“拴船桩”上系苍生

　　在雷打石东南面的不远处，有一葫芦状花岗岩巨石，高两丈多，造化天成。传说远古时期，洪水淹天，只剩下石柱峰露出水面，周边荒无人烟。一天，突然有兄妹二人撑来一只独木小船，把船拴在这根石柱上，后人便把它称为“拴船桩”。

　　话说兄妹二人白天劳作，辛勤开拓，夜宿洞穴，以山为伴，虽然带来了生机，却无婚配，繁衍无望。于是哥哥提出成婚，妹妹不同意。哥哥说：“现在世界上只剩下我们两人了，如不成婚，就没有后人了，也就没有世界啦!”妹妹听后，若有所动，于是提出一个条件：要用两个大石头，从高处一起滚下，如果能滚到一块，就成婚，否则不可以。于是，两人来到一处高坡上，同时往下滚下两块大石头，结果那两块石头居然滚到一块了，这样，兄妹两人才欢天喜地成了婚，从此生男育女，繁衍人类。后来，在石柱峰上空出现了十个太阳，把滔天的洪水渐渐晒干，方显山河社稷，但立马又热不可耐。搭帮出了个后羿，拔弓射去了九个太阳，世界才日夜更替，气温宜人，呈现出万物生机。经过漫长的几千年，作为万物之首的人类，才发展到五湖四海，组成各个部落，尊炎黄尧舜为盟主，过着大同生活。

　　后来，洪水再度逞凶，大禹治水来到石柱峰，又一次把船拴到了“拴船桩”，使天下安宁。时过境迁，沧海桑田，往事如烟，多少史料谁记取，而与民造福的“拴船桩”故事却得到世代相传。

　　三易其名“玉皇殿”

　　石柱峰上古迹甚多，尤以玉皇殿最为有名。从拴船桩、雷打石继续往上大约经过一公里山路，便来到玉皇殿。玉皇殿古称婴桃观，位于石柱峰西侧海拔1059米处，据说有1700年历史，唐贞观、宋宣和、明万历屡有增修。至明代古婴桃观已有麻石砌成的房屋48间，僧道各半，成为浏阳六大道观之一。

　　婴桃观为何又称玉皇殿、龙王庙呢?这要追溯到清代的一桩官司。据清嘉庆《浏阳县志》记载，清乾隆四年，有贵妇人唐欧氏从浏阳古港到此进香，连人带轿被狂风卷走，杳如黄鹤。当局怪罪婴桃观妖道所为，下令毁庙，永不复建。

　　传说当时庙内大小菩萨不翼而飞，其中古钟则到了岳麓山，是为“飞来钟”。清嘉庆《浏阳县志》有“樱桃观今已奉毁”之载。后来当地百姓另取“玉皇殿”新名，又得以在光绪年间重建。但又被唐家后人发现，又打官司要求官府拆除。为了保全道观，老百姓连夜行动，将其装扮成祈雨保丰收的龙王庙。官府派人前来查看，只看到一座龙王庙，于是驳回了唐家的请求，才使这座千年古殿得以保存。

　　“补天台”上救万民

　　从玉皇殿继续往上攀登，约经六公里山路，便来到石柱峰的顶峰，可以看到有纵横数尺的石平台，当地人把它称为“补天台”。

　　传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不慎而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，石柱峰雨水特别多。伏羲见此处“天漏”，便派女娲在山上炼五色石补天。

　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，来到石柱峰。女娲在峰顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静，万民被救，普天同庆。人们为了怀念女娲，便将她曾经炼石补天的地方称作“补天台”。

　　家乡的石柱峰，虽没有桂林的秀、张家界的奇，但千百年来，石柱峰神奇的传说，深深地烙印在当地儿女的心里，在这里长大的人，无论你走多远、走多久，这一方水土的灵魂，总让你感到亲切和眷恋。值此潇湘大地全域旅游之际，作为在石柱峰下长大的山里伢子，我把这些耳濡目染的传说，由峰底至峰顶，以文字的形式串联起来，但愿能给登山者一路愉悦，劳顿之余还有些回味。