一位年过花甲的母亲,经常到古刹的简朴的招待所里小住,坐禅或者帮忙,一心向善。女儿前去看望母亲,停留一日,目睹了她是怎样在点滴小事上做到了上善。

凌晨五点多,大家开始吃早饭。虽然已经交过食宿费,母亲仍然坚持自己刷碗,还找机会替别人刷碗、烫碗。母亲说这是“顺手的事儿,到了这儿,要跟自己家一样”。

女儿帮母亲收拾房间时,看到用过的一管胶水和一支水笔,准备扔掉。母亲阻止说,这些东西是她走到隧道外很远才买回来的,留下来,就免得下一拨人用时又跑那么远去购买,更不能浪费东西。可是当女儿放好时,她又担心服务员打扫房间时当成垃圾扔掉,立刻跑到楼下,交给总台,再三叮嘱。

这位母亲不仅在古刹是这样,以往在家也是不厌其烦地“多走一步”。一株滴水观音,新生出很多叶子,叶子挤着墙壁折弯下来。她看到后,定会在第一时间冒着闪腰的危险,努力挪开花盆,让叶子舒展起来。家里谁将一件衣服以领子朝下的姿势挂着,她也会过去重新挂好。连一双鞋子,她也不允许东一只西一只,或者一只扣在另一只上面,否则,她会为鞋子感到不舒服而睡不好。家人带她去吃火锅,她提前告诉服务员,不要那种竹签穿起来的基围虾。人们吃荤时,“杀生是难免的,但要痛快点儿。”她说。

这位母亲爱孩子完全出自“我自己的需要”,不感到辛苦,也不唠叨他们以后报答自己。她待朋友们好,“只是因为他们人好”,从未想过对方有无用处。哪怕自己拮据,她也常常捐款给陌生人,“这样我心里好受些”。曾经,她捐款给寺庙,别人含蓄地告诫她,现在连寺庙也商业化了。她则说,师傅们也要生存。她将善良进行到底的底气是:“哪来那么多坏人?我要是怕失去,防人家,别人也防我。”

对比母亲,这个女儿不由感慨万分:如果助人之举太麻烦,自己可能只做到第一步,不愿花费精力去做第二步,或者根本想不到还有下面的步骤。而这一步之差,却有天壤之别。

善和上善的差别正在这里,在善的基础上多走一步便是上善。上善若水,因为温柔至极的水绝不犹豫最后一步,更不保留最后一步,哪怕只剩下最后一滴,它也要留下自己爱和慈悲的履痕,行之最后,行之更远,行之上善。