一、假设于前，演绎归纳

　　 “假设于前，演绎归纳”就是在某种假设的前提下，通过想象、推理、演绎归纳，从而表达出作者的观点。

　　 如1999年的高考作文《假如记忆可以移植》，就必须在“记忆可以移植”这一假设成立的前提下展开，如果考生纠缠在这一假设的真假问题上，就背离了命题意图。2002年《生命之床》也可算一篇假设之作，作者把“我”假设为一位临产孕妇，一位有心脏病、不能生小孩的“准妈妈”，在自己与婴儿、生与死的选择中，用“妈妈”的内心独白，表现了母爱的无私、伟大和永恒。

　　 二、换位思考，自我反省

　　 “换位思考，自我反省”换一个角度、换一个位置，设身处地地思考问题，往往会有不同的结论，从而反省自己，或许可以使自己更加接近真理。

　　 《雾中的战场》写一个“美军陆战队士兵”先是受爱国情的蒙蔽，站在美国的立场上看待、参加对伊战争，后受伊拉克战地老人点化，站在伊拉克和世界人民的立场上审视这场战争、自我忏悔。通过换位思考，在自我反省中表明“理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐”这一主旨。

　　 三、物化拟人，打造卡通

　　 “物化拟人，打造卡通”就是运用拟人、拟物、想象、夸张等童话、寓言式的手法进行创作。

　　 在《理智·情感·认知》中，作者把“理智”和“情感”看作一对亲兄弟，赋予它们以人格，写成了寓言哲理文，闪现出睿智的光芒。

　　 四、反弹琵琶，推陈出新

　　 “反弹琵琶，推陈出新”即逆向思维，反向立意地构思行文。

　　 《人言诡鬼——舍弃欺诈，还我诚信》即运用此法。作者展开逆向思维的翅膀，反其意而用之，为鬼翻案，把原来受到大家称赞的捉鬼英雄宋定伯描写成一个毫无诚信、专事欺诈的小人，而鬼则是一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，在鲜明的褒贬中表达了作者对欺诈得势的鄙弃，对诚信善良的同情和呼唤。

　　 五、认同求异，新意旁出

　　 这种方法不同于“反弹琵琶，推陈出新”那样运用逆向思维，推出完全对立的结论，而是承认对方某种或某些与自己相同或合理的见解，再运用发散思维的形式，派生出新的意义。运用这种方法写成的文章，态度显得委婉，易为人接受，加之观点较全面、客观辩证，因而有较强的说服力。

　　 如《天平和七弦琴》就是先承认感情容易模糊认知的双眼，理智不可缺少，接着阐述“但我们就能因此完全排除感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?”这样新意顿出，使文章闪烁着思辨的光芒，有力地凸显出文章理性的高度。

　　 六、接龙改写，编构杂合

　　 “接龙改写，编构杂合”即根据所提供的材料进行续写或改写，也可另择名篇大作、名人史事紧扣作文话题进行续写、改写，还可参照材料顺向或逆转编构故事。

　　 《丢掉“诚信”的背囊之后》和《“智子疑邻者”说》就是对高考作文材料的续写和改写。对名篇名著、名人名角续写改写的就更多，如《赤兔之死》和《〈小重山〉后的选择》等，参照材料顺向或逆转编构故事的有《保姆与家教》和《小学的玻璃事件》等。

　　 七、跨时越空，梦幻游访

　　 “跨时越空，梦幻游访”就是打破时空界限，发挥丰富想象，写梦写真、写虚写实，或时光倒流，或置身未来，在上中下三界不分，古今未三时交织中使人耳目一新，神清气爽。

　　 如《另类童话》把古希腊神话与现代社会嫁接起来，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营建了一个思辨的空间，阐述了在物欲横流的世界中的一个生命个体对诚信的严肃思考;《穿越历史的选择》和《从泪到血——孙膑访谈手记》则是时光倒流，叩问古人的游记和访谈录;《永夜——2050年第364天清晨》则是飞越现在，置身未来的科幻作品;《石碑上的历史》则把历史与现实交织在一起，采用“双轨”结构，在古今对比中表达了作者对话题的认识;还有亦幻亦真、借梦抒怀的，如《我选择善良》。

　　 八、剪辑杂合，砌砖接链

　　 这种写法是紧扣话题选取适当的素材，剪辑杂合成较为典型的题材片断，自成单元，可分章断节，拟写小标题，也可连珠成串。采用这种写法的文章层次明晰，同时对作文字数的要求也调控自如。

　　 如《眼前同一水，笔下情各异》就是采用总分结构，中间用四个小标题分别概写李煜、辛弃疾、闻一多和朱自清笔下情怀各异的水，篇末点题，指出水同情异的原因是认知受到了感情的影响。

　　 九、奇装异服，巧选文体

　　 马要金鞍人要妆，好的文章体式恰如一件漂亮的衣服，可以使文章顿生辉彩。自从高考作文取消文体限制，可自主选择以来，每年均有不少考生创造性地选用文体，书信、日记、报告、访谈录、论辩稿、网页设计、诗歌、词赋、剧本、话本说书等，可谓应有尽有。奇文妙趣，新巧别致，令人叫绝。

　　 如《患者吴诚信的就诊报告》就采用报告的形式，套用医学术语，通过“坐诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四个层次由表及里地勾画出诚信沦丧者的丑恶嘴脸，又通过“基因鉴定”含蓄地揭示出诚信丧失的原因。“治疗方法”、“医生建议”部分则提出回归诚信的主要方法，堪称奇文。

　　 十、正话反说，讽刺鞭挞

　　 “正话反说，讽刺鞭挞”即运用反语、夸张等手法，故意正话反说，反话正说，使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。

　　 《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作，作者巧借“求职信”的格式，运用杂文式的反讽手法，塑造、鞭挞了“任人唯亲，唯亲是信”的独眼龙形象，机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。

　　 当然水无恒形，兵无恒势，文无定法，以上作文之法仅供参考而已。何况巧妇也难为无米之炊，再新的立意、再妙的构思、再巧的方法，也要借助恰当的语言来表达。所以最关键的是：千万别忘了语言的锤炼和素材的积累。

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